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以神秀的出身来看，他真的超努力了，不过还是棋差一招，没有外界的熏陶，绝对是打不过这个本体的。 二重身既是他的束缚，也是能在最后翻盘的重要因素之一，如他所说，因为这个身份，他才能借助天地之威飞快增长实力，因为他是覃越泽的二重身，覃越泽有的，他都有。 包括天赋悟性，这种不讲理的东西。 短时间追上覃越泽完全不是问题，可要超越他，就需要神秀自己来努力了，因为那是覃越泽没有的部分。 后来，神秀教白马寺僧人学会神通，利用他收集四方神力，汇聚众生信仰，最后达成了“天命所归”的成就。 不过这次胜负结束了，下一次却需要离开这个小世界，因为天命还是大势在覃越泽离开后都成了枷锁，不想在小世界破灭时，变成黄泉之中的一抹幽魂，神秀还是会离开这里，只有到外面，他才能以自己的能力超越本体，不会受制于天地规则，这也将会是他未来追求的目标之一二。 最后你们想一想，打着大丰主意的神秀有没有背地里推南朝逆贼一把？ 嘿嘿，还有为许多为后文设置的伏笔哟，大家有兴趣的可以找找看，找到了我说不定会加更，虽然现在已经写的很多了就是了，嘤嘤，我讨厌欠债！ 求打赏！ 120、古老而神圣 一百二十四 这方世界的修行方法和传统的修仙方式不同, 最后三个大境界不光需要悟性, 天赋，以及实力，还需要将由天道授予的神通融会贯通。 神通也绝非是个人天赋的体现, 真实情况应该是一个世界的根基。 好比越过超凡（元婴）这个坎儿就直达地境（大乘）, 大乘期修仙为的是筑基，修筑世界根基。 向君华刚在地境，修行的时间也不长, 还没切身体验到这个大乘和他所以为的“大乘”有多大区别, 准确说，是没意识到这个“大乘”有多么快乐。 传统小说中，作者为了方便读者理解, 修为的进境皆被战力化, 可那种小说拿来给本地任何一名修士去看都会被嘲笑到骨子里。 讲真，修仙求道长生途, 修士们要干什么写的明明白白, 怎么总有人把修士当成只会动手不会动脑的铁憨憨呢？ 凡人和野兽最本质的区别就是先天拥有灵智，多少野兽对此求而不得, 可谓上天眷顾，然后小说里的人族身怀重宝，然后拿去磨炼杀人技巧，这和野兽又有什么区别？ 个别几人或许会沉心悟道，但他们悟的是什么道？ 天道吗？ 天道之力，岂不就是天地法则？ 法则就在哪里, 生老病死，道法自然，犹如浮游朝生暮死，犹如四季花时，花开花败。 能领悟到它们依照何等规律生存，领悟到的人岂不也有了创造一方世界的资格？ 然而都能当——世——界——之——主——干嘛还要为门人琐事斤斤计较，这是道心不纯啊！ 修炼资源那些小事，等自家洞天福地开起来，何尝不能随手创造？ 依照这个理论，傻兮兮和别的门派算计来算计去，岂不是愚昧的发傻？ 天材地宝虽珍贵，但那也不过是一些家里没有渡劫期大能的小门小派会斤斤计较，毕竟日子苦，换成那些高门大派，那已经不是家里有矿的区别，而是人家自己就是印钞机！ 要是达到渡劫中期，进身主宰，那更是不得了！ 到了这个境界，修士们大多会开始经营自己的世界，使之变得完整超凡。 具体可看南钟离，守着一方天启境，拿自家世界里出产的“垃圾”坑各大门派眼睛都不带眨一下呢，在别人的境界里，天资优异的弟子本就是“货币”，那些弟子在秘境中陨落，魂魄入此方世界的轮回，从修真界的修士，变成这方世界的生灵转世。 在境界主人看来，自己是大大赚了！ 实际上也确实如此，就算是一方主宰，不曾渡劫经历天道打磨淬炼，他们的世界也不会是真正的完整大世，先天上比不得修真界，具体点儿解释，那就是体积，前景，容错率不够大。可如果有人真正超脱，那也就变成真正的一方世界之主，那么也就和现在的修真界没什么差距了。 不过以一人之力推进一个世界的进程，多数人哪怕沉得下心来也要花费大量岁月，总有人耐不住想要另辟蹊径。 这时候，抢夺别人家的韭菜就成了风险高，收益高的大买卖。 曾经有段混乱的时期，到处都有渡劫期大能跑去别人的门派抢人。 毕竟富有灵气的生灵越多，越能给予更多反馈，这些反馈对一个正在成型中的世界而言好处巨大！ 修行到这一步的人，那个不知道，一个完整的世界，必须样样俱全！ 再加上给外来者打上属于自己的记号，变相增加了自己麾下的实力。 各大门派的弟子又是精挑细选过的，自然而然的，在傻子都知道人才最值钱的时期，他们理所当然的成了抢手货。 在当年这也就变成了稳赚不赔的好买卖！ 可是某位大佬看不惯他们狂揪修真界韭菜的行动，暗中推动妖界与修士和解。 而且大多有天赋的弟子也不乐意因为一时的实力弱小，被迫打上别人的标记受制于人。 毕竟出身修真界的修士头顶可没有一个主子，若说有，那也只有天道，而天道多数时候都挺平稳的，相比之下，那些被抓到别人的世界里，待遇岂止下降了一倍？