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【学艺不精就不要勉强。】 【师尊放心，徒儿感觉良好。】 【那你抖什么？】 【我在抖吗？】 【全身震颤，冷汗直流，面色苍白，嘴唇发紫，你到底行不行。】 【……】 我当然行，男人怎么能说自己不行，玉无缺嘴硬辩解。 【入了境，肉身就像是个壳子，五感渐衰也感觉不到，不过魂魄虽多，师尊灵力加持，咒文根已经扎进去了。】 之前说魂术施放的细节二人还未来得及交流，故而咒文根到底是什么鬼东西鹤不归根本听不懂。 但玉无缺的肉身虚得太过厉害，他只好忍下好奇，又推进一股精纯灵力护体，叮嘱道。 【缓缓为之，为师在你身后，不必操之过急。】 鹤不归的嗓音不沉，但低低说话时语速很慢，挠着耳心发痒，倒叫人听出一股安心。 玉无缺以灵力为料，自身魂魄为基，倏然点了一簇灵火，烧起了自己的魂魄。 魂力一放，咒文根上禁咒闪烁不停，神女的咒文根抵触得更加强烈，玉无缺隐隐约约触到对方的一点能量，心下难免骇然。 所有魂火堆放在一起，要同时解控释放的能量比之解救汤怀恩要放大数十倍，这对玉无缺来说并非易事，而对方仅仅依托海螺就能做到如此地步，可见在魂术运用上，自己和神女的差距宛如天堑。 这种诡异邪门，威力又无可限量的魂魄之术，到底是从哪里来的？ 上上个懂得此法的人被人骂了一千年，到现在提起名字还「谈虎色变」，而神女眼看就要接棒成为下一个遗祸千年的人物。 自己凭什么做了几个梦，就平白学来这么厉害的法术呢？ 他一边狐疑一边推力，被差距勾起的好胜心让他不愿后退半步，况且神女行恶自己为善，哪有邪胜正的道理？ 灵火从脚底烧到膝盖，神女的咒文根不敌这股力量，开始被玉无缺同化。 他想起在高兴斋念书，闲暇时和鹤不归拆解过魂术原理。这个既不是识海也不是现实的魂灵境界凡人是根本看不见的，饶是修为高深如鹤不归，也只能从《千古风物志》中窥得一二。 玉无缺两手一摊，大大的不明白，说天选之子骨骼清奇修仙飞升，那他这种天生就会魂术的岂非也是骨骼清奇的背锅好手，简直地选之子，倒霉蛋成精。 鹤不归听不得丧气话，狠狠敲了十个爆栗后跟他讲了一个道理。 上有天，天管命数，便是人活一世依托的血肉之躯。 下有地，地掌魂魄，所谓万物有灵的「灵」便是这一点精魄，它于六道轮回里往复不灭。 肉身是命，凡人修行一世，大多求一个长生不死的仙人之躯，再不济，一身法力也是为了活得久一些好一点，归根结底还是为有限的命数而修行。 而人死之后，魂魄去向大多无人知晓，入了冥府再走轮回路，生前事便也都忘了，可「灵」自始至终都不会灭，而「灵」的世界才是生命本身的意义。在鹤不归看来，血肉消亡一世走尽并非意味着死，真正的死是循环的「灵」彻底灭散。 故而他做不出将蛮陵岛亡魂打得灰飞烟灭那般决绝的事，基于这一点，玉无缺全然懂得。 鹤不归道：“天神眷顾之人，至多便是飞仙上届，那也仅只是突破命数的界限。而地冥眷顾之人，能通往魂灵世界，掌控万物之「灵」。” 言下之意，像玉无缺，姬瑄和神女这般人物，就是地选之子，手中掌控着的能力不止是别人求不来的，更是藏了巨大能量足以超越仙者。 “所以无知之人忌惮，避之蛇蝎，我告诉你这些，并非不许你用它。”鹤不归告诫，“玉无缺，我要你有一颗敬畏之心。” 对天地对生命，对万物之灵保持敬畏，才能将这强大的能量用之于苍生。 当时玉无缺囫囵答应着，其实是不能全然理解的，直到现在窥见魂境真象，他倒懂了些许。 纷杂的思绪收回来，咒文根像藤条拽紧了每一缕魂火，确认没有遗漏之后，他猛得散力。 只听「咔嚓」几声，堆在角落的长刺骨螺应声而碎。 魂灵境界中，神女的咒文根已经彻底变成玉无缺的东西，听他差遣了。 不过灵火从膝盖燃至腰间，他感受着自己魂魄因为灼烧而震颤，想来肉身的情况也好不到哪里去。 才这么一想，鹤不归的灵力又推进来不少，往四肢百骸疏散，又一股直护丹田。 鹤不归几乎把他所有要害都保护得结结实实。 【师尊，浊月已尽数解除，他们自由了。】 【我知道，骨螺碎了。歇一歇，你实在太虚弱。】 【我可以，我行的很，不用歇。】 【……】 【一鼓作气，再而衰三而——】 【收，我没有要考你课文。】 几句调笑，玉无缺已缓过来些气力，接下来纳魂是他熟悉的「噬日」，必得一鼓作气势如虎地将事情了结。 灵火再次爆燃，从腰间烧到了脖颈，咒文根扭动片刻，密密麻麻的禁咒在魂火上攀爬。 肉身什么情况玉无缺感知不到，但魂魄被灼烧的滋味当真不好受，不痛不痒不酥不麻，他找不到词形容，硬要说，便是清晰地知道自己这个人在缓慢地消散，从灵体到意识，到七情六欲和五感，仿佛有个无形的漩涡在抽掉他的生气。 --