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    更明显的是，贾珠两个人的回答，并没有被人引导、投人所好的痕迹。文无第一、武无第二，读书人的傲气更是一种奇妙的东西：你迎合他，他觉得你没有骨气，你不迎合他，他觉得你看不起他的观点。不过如果面对的是两个半大孩子，还是有一个明明知道他们观点长辈的孩子，他们倒把这些忽略了。

    此时他们在意的，是这两个孩子有没有媚上之心！经过考校，两个孩子的回答，明显是他们自己的观点，就让这些读书人觉得，贾政此人，教导子侄还是尽心的。子侄不媚上，那做为教导他们的人，更是不可能媚上的！

    思路奇怪吧？可这就是贾珠两人经历的现实。几次文会下来，两个人已经与读书人家的孩子们走得很近，甚至收到了自己的文会帖子了。当然他们最主要的经历不能放在这上头，中了秀才不过是科举的第一步，还有乡试和春闱等着他们呢。

    贾政自己也没放松，不去参加文会的时候，只在家中闭门读书，或是与杨先生探讨一下学问。就象是工部的那个官，他从来没有做过，也不是被人放假回家，而是一直就在家中读书一样。

    有人没注意到，可是有心人却还是不难发现的，比如一直关注着将军府的当今。其实当今更关注的还是贾赦，谁知下面的人汇报给他的情况，却是贾赦如今的行事，处处都有贾政的影子。这就让他不得不分出心思来，也关注一下贾政的行为。

    怎么看，这人就是一个一心读书的。别人要是如他一样被放假在家，怎么也要到上官那里走动一番，或是问一问自己什么时候可以销假上衙办差。不为别的，还能不为了自己的钱包着想吗？做了实职的官谁不知道，这没有差事，就没有了灰色收入。

    可是贾政就没有。不是他不知道礼节，逢着节日，穆堂官与唐尚书，还有工部左右侍郎家里，以及他军需处的同僚家中，都会收到将军府送上的节礼。那真的只是一般意义上的节礼，并不比贾政同品级的科举出身的人家多上一分。就连送礼的下人，也不会向人家的仆从打听一下主子的喜恶，给人的感觉就是心意尽到。

    这让当今没法不在意了，难道这个贾政，只是想着读书，不过是因为贾代善上了遗折，才不得不出仕为官？可是看他办的差使，又是有板有眼，并没有疏漏之处。百思不得其解的当今，让人把贾赦又叫来了。

    贾赦听了当今的问题，有些摸不着头脑：“回圣人，我家这个兄弟，从小就喜欢读书。先父在时也因此对他喜爱有加。不过他也不是不通俗务，不过，不过是，”贾赦努力组织了一下语言：“相比这些来说，他更加愿意自己读书罢了。”

    当今十分奇怪：“难道他没想过自己如何安身立命？”

    贾赦比当今更奇怪：“安身立命？圣人您不是已经赏了他官职吗？这还不够？还要他怎么安身立命？”

    说来当今与贾代善君臣相得十几年，对贾赦还是有一分香火之情的，要不也不会费这么大的劲非得让贾赦做官。现在一看这人倒是真没有什么做官的天赋，倒是他那个喜好读书的兄弟，书读得不错不说，为官也算是有章法。

    “幸好你那个兄弟，只一心想着读书。但凡他起了心思，那个将军府你可怎么办？”当今对贾赦有些无语地感叹着。

    贾赦道：“多谢圣人关心。只是我那个兄弟却是不会的，他一心只想做个君子，行事都是按着书里的规矩，再不会起这样的心思。”

    当今默然。再说下去，好象自己要挑拨人家兄弟关系一样了。呵呵，一个想做君子的兄弟，也好，这样将军府总不会出现兄弟阋墙之事。

    一个想做君子的臣子，当今觉得还是能让自己放心的——想做君子，就不会贪钱，就守规矩，就不会卷入夺嫡之争。于是在一次朝会上，他问起了工部尚书：“朕记得贾代善的次子，是放到你们工部的，此人如何？现在的差事做得可还好？”

    唐尚书不知道当今为何有此一问，不过他却注意到了当今先提了贾代善，那可是当今宠信多年的人物：“回圣上，贾国公之次子贾政，确实是在工部当差。此人为人稳重，做事也一丝不苟。”

    当今含义不明地嗯了一声，也没再问别的，只道：“我听说他是个好读书的，行事也算是有章法。对了，他去年的考绩如何？”

    唐尚书要是还不知道当今的意思，那还能做稳一部尚书之位，立时答道：“贾政去年考绩为优。”

    当今点点头：“嗯，也算是没堕了代善的名头。”再不多话，问起别部之事来。唐尚书却知道，贾政的假可以不用再休了。也好，正是年关大忙的时候，能有个实心办差的手下，总好过那些高谈阔论的。

    突然接到让自己明日上衙的通知，贾政还觉得有些纳闷，自己在家读书日子挺好过的，怎么快过年了倒让自己上衙了？等贾赦下衙才知道，感情是当今看不得他在家里轻闲了。要说这还真是一个拼爹的时代呀，就因为自己老子与当今关系好，连带着自己与贾赦都受了益。有了当今这句没堕了代善名声的考语，那些再想动将军府的人，就得掂量一下。

    只是原著里，怎么当今就没这样关照过荣国府呢？贾政一想也明白了，那就是原著里贾赦兄弟的所作所为，在当今的眼里算是“堕了贾代善的名声”，所以当今替贾代善觉得不值，由着他们自生自灭。