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顾凝然盯着堂弟宽而平的后背，恨不得眼中生出细针来。也正是这股愤恨，让他像暗处的蛇，逮住自以为的顾凝熙把柄，扑咬过去，坏了一个女子，又是后话了。 祭祖之后，该到阖府家宴的环节。顾凝熙从祠堂出来，越走越快，想要早一点见到娘子，已经丝毫不以方才的纠葛为意了。 等他率先踏进女眷云集的花厅，一眼看到熟悉衣饰的娘子正坐在祖母下首，好像在讲笑话？因为祖母笑声传了过来。 祖母和娘子的关系，什么时候这么好了？ ** 陶心荷出了花厅，也没傻傻受冻，刚想自己找间空屋坐一会儿，一个自称是流光姑姑的中年仆妇主动上前，一面谢熙二少夫人对侄女的照应，一面殷勤引她到已经点上炭盆的客房，端茶端水伺候着。 顾二婶随后跟来，倒是陶心荷安慰她宽心，说只要夫君还是五品官，祖母的气就生不了太久。 果然，祠堂的消息分别传回花厅和陶心荷处，顾老夫人便派人来请回自己的好孙媳。 只要对方能忍着不掀桌，陶心荷自然有千般本事哄人开心。 先夸祖母气色好，肌肤润，又说她福气满，子孙多，再讲一两个顾凝熙因为脸盲认不出人而闹的笑话，虽然不痛不痒，却微妙满足了老人家幽曲心思。 于是顾凝熙进门便看到一派和乐融融，甚至听到祖母说：“真是可人疼的，荷娘就是我的开心果，留在府里陪我，不许走了。” 顾凝熙认真起来：“请祖母安，祭祖诸事顺利，荷娘还有那边一府的事务，怕是抽不开身，待过几日，我们夫妻一同来侍奉您老人家。” 众女眷就此调笑起他离不开媳妇，空气里充满了快活的气息，让随后耷拉着脸进来的顾凝然听着更觉刺耳。 顾凝然偷瞄陶心荷，长得一张普普通通的脸，眉不够挑，眼不够大，唇不够肉，皮子还算嫩滑，身段倒是勾人，不知在房内有什么本事，怎么把顾凝熙糊弄得非她不可呢。 陶心荷感知到了顾凝然的打量，先是以为他一如既往嫌自己样貌平凡，借此讽刺夫君眼瘸，随后敏感发现其人视线淫邪，黏在自己身上不动，顿时寒毛倒竖。 她死忍住戳瞎顾凝然双目的冲动，背转过身，暗自攥拳。 顾凝熙感觉到娘子骤然紧绷，以为她被取笑恼了，连连向婶子、嫂子、弟妹、妹妹告饶，他又叫不准谁是谁，更惹得哄堂大笑，任谁看了，不说这是和乐大家族。 顾凝然则是突然被自己娘子拧住了耳朵，两人当着祖母的面吵了起来。 他娘子正要说出偷看弟媳不要脸的话，不知怎地一激灵，扫过顾凝熙夫妻交握的双手，咽了回去，重找由头怒骂顾凝然，得到一耳光，气得顾老夫人厥倒。 午宴自然取消，众人鸟兽散，老顾府，颓势已显。 顾二婶带着顾如宁，还有个别有眼力劲儿的，跟着顾凝熙和陶心荷去了新顾府庆贺新春，照样热闹喜庆。 作者有话要说： ①子曰：父在，观其志；父没观其行；三年无改于父道，可谓孝矣。——出自《论语?学而?第一》的第十一篇。 意思是要看一个人的品行，首先要看他父亲在世时，他的志向是什么，其次要看他在他父亲去世之后，他的行为，如果在他父亲过世的多年里，他的行为还能够向他父亲在世时一样符合德行，那他就算做到了孝。 在文中此处，是顾凝熙和陶心荷讽刺顾三叔，在顾丞相去世不满三年，就要改了亲生父亲在世时立下的祭祖规矩，所以严格来说可以扣“不孝”的帽子。 ②“孝子从治命，不从乱命。”出自《东周列国志》，意思就是孝顺的人要听从长辈有理的命令，不能遵从悖谬的命令。 “大仗则走”，原意最早出自《孔子家语》，宋·陆九渊《经德堂记》里是这么提及的：“舜小杖则受，大杖则走，妻帝二女，不待瞽瞍之命。 ” 意思是轻打就忍受，重打就逃跑，儒家认为这是孝子受父母责罚时候应抱的态度。 两句结合起来，在文中，就是陶心荷告诉在场诸人，祖母说对她掌嘴是乱命，她得离开，这样才是真正孝顺，占据了道德高地。 这章掉书袋了，希望没有太影响到各位天使宝贝的观感，小作者给大家鞠躬躬。 第22章 在陶府住的几日没甚好说，陶心荷本想当个享清福的回门姑奶奶，与夫君玩笑闲闹一番，不想任何繁杂事务，什么莫七七、八八的。 不过，父亲忍痛从研究中抽身对她嘘寒问暖，弟弟妹妹黏缠着她不放，洪氏简直拿她当婆婆般孝敬，晨省昏定，事事请示，惹得顾凝熙都笑娘子是从顾府换到陶府来做当家主母。 陶心荷嘴上抱怨几句，心里却甘之如饴，她管家得心应手，料理事务爽利分明，脸上笑容都没少过。 顾凝熙虽然被无意冷落，也为娘子真心喜欢主家理事而动容，不去添乱，空闲无聊了就自己带着小厮出府转转，往往片刻即回。 晴芳知道主子夫妻曾有龃龉，暗自向识书识画打听几句，然后悄悄告诉陶心荷：“他们双胞胎滑头，指天誓日说爷没去莫家。夫人不用记挂在心了。” 陶心荷领了丫鬟的情，却批喝她两句，不许过问主人行踪。 这是正经人家的处事原则。 --