笔趣阁 - 历史小说 - 非法系统拆除队[快穿]在线阅读 - 第568页

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    但是,这人若是想要狠狠踩着他,将他在地上摩擦,这是赵裕行绝对不可饶恕的。

    小时候因为伪装迫于无奈被他父皇的嫔妃羞辱,但同样的,当时还是小小年纪的赵裕行就觉得她们十足的可笑,也一直都将他们当作笑话看。

    所以,小小年纪的赵裕行,一直都没有把她们放在眼里过,那些阴阳怪气的言论,他又怎么可能会去深究?

    只有将他带大的先皇才知道,赵裕行小小的年纪,便已经是矜贵得不行,有自己的那套准则,谁也无法左右,骄傲得不行。

    这也是先皇对他多有放纵的原因,他的儿子他自己宠着,哪里容得下他人置喙。

    也是因为先皇的放任,并未对赵裕行进行约束,所以赵裕行现在这才会有这样的性子。

    赵裕行并不觉得自己这样的性格有问题,也没有因为身份的改变而变化,目前也将一直会这样的持续下去。

    眼下有这么一个狂妄的贼人,用这样的手段羞辱于他,赵裕行如何不怒?

    赵裕行满面的阴沉,握上了摆放在面前的玉玺,冷声道:”查!给我继续查,直到把人给找出来为止!“

    那一直跪在地上,大气不敢出的侍卫们立刻领命,然后便退出了殿内。

    苏盛上前,问道:”陛下,要把这些东西给送回去吗?“

    赵裕行摆了摆手,瞬间便明白赵裕行这是什么意思的苏盛,立刻让人将这些东西给搬出去,送回到保存这些东西的库房里。

    只是,让赵裕行失望的是,几日过后,都没有一点的进展,宫里的人她们背后的势力都已经调查得一清二楚了,可是却没有发现她们能够用那样通天的本事,也无动机。

    这样的结果,赵裕行自然是不满意的,他将与此事有关的人都重重的罚了,但心底的那口郁气仍旧半点未消。

    皇帝的心情不好,遭殃的自然也就是那些臣子了。

    这些天上朝,臣子们都紧绷着自己的神经,生怕他们这位陛下的枪口对准了他们,向他们发难。

    最可怕的是,他们的这位陛下还不是无端的发难,而是你真的犯下了错事,你无从反驳的发难。

    这让所有的大臣们都不免战战兢兢,只能谨言慎行,希望他们的陛下心情能够快些好转,让他们的这个朝堂恢复成为以往那样和和气气的朝堂。

    他们自认,他们的这个要求完全一点都不高。

    当真是应了那句,伴君如伴虎。

    他们有点怀念之前总是病怏怏,提不起什么精神的陛下了。

    可就是在朝堂上寻机发泄了一通,赵裕行心里仍旧是郁结难平,一口气堵在胸口,有点咽不下去。

    下了朝,赵裕行就让苏盛给自己找了一身便装,换上之后便出了宫,去到了醉仙楼。

    另外一边,陈钦清也终于出了府,向着那聚集着天下学子的酒楼走了过去……

    陈钦清他们到的时候,这个醉仙楼里已经是坐了不少的人,其中有一个人正站着,豪言壮阔的说着自己的治国之道……

    这个醉仙楼已经有了数百年的历史,后面不知道从何时起,这个醉仙楼演变为了文人子弟们相互交流,谈经论道的地方。

    直到不少的学子们从这个醉仙楼走出,步入到了仕途,这个醉仙楼的意义才发生了转变,在这个京城里的地位也才定型。

    来到这个醉仙楼里的人,想要展现自己才华的同时,也是渴望自己能被达官贵人相中,自此平步青云。

    因为醉仙楼中也时常会有贵人到这个醉仙楼里,投入到那些位官僚的门下,成为门生。

    所以,在这个酒楼里出没的文人才子们,也都是形形色色,也都各有见地。

    只不过,有些人的见地未免太过荒谬,他们的话,无非可以用三个字来形容,那就是假大空。

    他们的治国之道,完全就是纸上谈兵,完全不切实际。

    坐在包厢里的赵裕行听着下面那大肆的吹捧着那位独尊儒术,废除百家的先辈,认为当今百姓能够安居乐业,全部都是那位先辈之功,他们应该感恩于先辈,因为有了他,才有了他们今日文化的定型。

    他们应该牢记先辈所言,大力的将这儒术推崇下去,这样可保他们国家千秋鼎盛,赵裕行听着,不由嗤笑了一声。

    也不知道这位学子在众多学子中,是不是最为锋芒毕露的那个,在这名学子那空有其表的言语落下之后,竟然引得不少人拍手叫好。

    赵裕行见着那一片的叫好声,突然担忧起了他们这个国家的未来……

    从先祖罢黜百家,独尊儒术开始,儒术便成为了这个国家的立足之本,乃至于立国之本。

    其实,对于当时刚刚结束了战乱的国家而言,儒家的思想主张仁政,确实更能治国罢了。

    当时的国家刚刚经受战乱,得到了统治,确实是再也经受不住战火,是休养生息的时候。

    而儒术是当时最适合的御民之术。

    从小熟读百家的赵裕行,又哪里不能够看清这点?其中的弊端,他又如何看不清?

    最开始用独尊儒术也并非没有出过事,但这数百年间,也经过缝缝补补到了今日……

    最初独尊的儒术,大致的思想未变,但确是将仁政与法治结合了起来,以德为主,以刑为辅,在道德教化的同时,妥善的处理了与刑法之间的关系。