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他若是不动怒，那才是真正窝囊的王，没有资格统领乌鲁克和幼发拉底河流域，只会给神明蒙羞的废物王。 但是长老会对王权的制约依旧摆在那里。赫伯面对盛怒之下的吉尔伽美什，依旧开口说：“十一枚黑筹，六枚白筹。” 所以长老会也一样通过了这个“献城乞降”的决议。 吉尔伽美什张了张嘴，竟然没能说出什么来——就算他全力反对，也是不能够的。 但在这时，身后突然响起了哈基什的一声怒吼。 在场所有的长老，听见这声狮吼，都情不自禁地抖了抖身体。赫伯的脸像是埃及人的纸莎草芯一样苍白。 却听一个清亮的少年声音响起：“哈基什，我们走！” 吉尔伽美什：……？ 怎么这声招呼，像是特为在招呼他一样？ 听到这里，王像是想起了什么，转身就走。他走到一半，方才回头，向长老院里瑟瑟发抖的长老们丢下一句：“奉劝各位，千万不要轻举妄动。” “王尊重你们的权力，但是也请你们记住，你们的权力，也一样不能被滥用！” 远处，两人一狮，并肩离去。长老院里，只剩下傻掉的十七个“长老”，以及碎了一地的大理石桌，和被摔成稀巴烂的陶筹。 第68章 公元前2800年 离开长老院, 吉尔伽美什满腔的怒意未消，浑身上下都散发着凛冽的寒气。 小狮子哈基什似乎也被王的怒意所感染，一路上只管瞪着路人, 喉咙里发出呼噜呼噜的声音。如果不是伊南使劲儿拽着它脖子上的“猫绳”，这家伙一准闯祸。 但是气归气, 吉尔伽美什未失冷静：“说到底，长老们还是为了自己着想，为了利益着想。” 长老院为什么会做这样的决定, 吉尔伽美什翻过来一想，很容易就能想明白。 他转头问伊南：“朵, 你说, 王这时候动用神权怎么样？” “王前往神庙, 以神明之子的身份, 在守护神伊南娜面前祈求神谕，女神……会降下神谕，要王遵守承诺, 庇护所有人的对吗？” 说这话的时候，吉尔伽美什眼神有些闪烁。 他言语之中曾经略有停顿与游移，这证明他正在考虑与神庙的圣倡们“合作”，就算伊南娜女神没有什么“神谕”送至人间, 他也打算“声称”收到了神的谕令。 这和当年杜木兹站在伊南娜神庙的台阶上, 取出巫师丹留下的安全绳, 号召乌鲁克人保卫城市的手法本质上是一样的。 “但是, ”伊南适时地泼了一瓢冷水，“王能想到这一点, 长老们应该也能想到吧？” 而且神庙的圣倡人数众多, 未必人人都与王是一条心。神庙距离长老院又近, 万一有人把消息泄露出去，对吉尔伽美什的“神性”将会是个致命的打击。 吉尔伽美什紧抿着嘴，思考伊南说的这种可能性究竟有多大。 伊南小声地提醒他：“王难道忘了‘公民大会’？” 吉尔伽美什双眼一亮，转过身，激动地伸出手，握住伊南的双肩，突然觉得这个举动太过亲昵，脸上一热，赶紧放开伊南。 他一握拳，大声说：“王怎么就没想到呢？” 此前乌鲁克人的“公民大会”确实开过一次，但是是基于长老会已经通过的议题进行再讨论，不曾涉及反对或是推翻长老会的决议。 王还不大习惯这种集体决策的方式。 但这确实是一条新路。 吉尔伽美什重重地将右拳砸在左手掌心里，整个人精神焕发，眼里出现光彩。 他说出的话却是老成持重的：“王要就这件事好好计议计议。” 果然，吉尔伽美什没有马上宣布召开乌鲁克城的“公民大会”。他先实践了承诺，将早先随他一同出征阿摩利的一千名民夫，升格成为乌鲁克的“公民”（也就是人们常说的“自由民”）。 一直以来负责乌鲁克城墙工程的几名高级匠人也同时获此“殊荣”，他们大多满足了在乌鲁克“服役三年”的条件。与他们一样符合条件，获得公民资格的，大约还有四五百人。 长老院听说王将乌鲁克城的“公民”人数增加了一千五百人左右，都没在意：毕竟他们此前做出的决议，讨论的是“两万人”与“五万人”的区别，而不是“两万人”与“两万一千人”的区别。 随后，吉尔伽美什开始紧锣密鼓地布置，打算召开“公民大会”。上一次参加“公民大会”的人，基本上都是已成年的男子。但是这一次，伊南说服了吉尔伽美什，让他允许成年女性一起参加。 “女人也应当参与决策——乌鲁克也是她们的家园。”伊南说。 就在吉尔伽美什正皱着眉犹豫的时候，伊南又补了一句：“王试着设身处地地想一想，女人们虽然不上战场，但是她们会负责守城时的后勤。关于抵御阿卡德人，她们的疑虑也不会少。如果现在没办法说服她们，将来守城的时候一定会有麻烦。” 最后让吉尔伽美什下定决心的，是伊南的一句话：“女人是最慈悲也是最需要安全感的人，王觉得她们希望城里人多些还是希望城里人少些？” 吉尔伽美什哑然失笑，当即拍板，召开乌鲁克城的“公民大会”。有资格参加大会的，包括所有拥有“自由民”身份的成年男子和女人。