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她走下神庙跟前长长的台阶，走向神庙的仓库。走进仓库之前，她敏捷地回头，看看身后有没有人跟着。 哀恸的城市，落寞的街巷……无人留意她这样一个普通的见习祭司。 盖什提走进神庙的仓房，找来库辛，找他提取巫日常饮食需要的麦子和蜂蜜。库辛清点了物品之后，抱出泥板让盖什提签押，盖什提拿出了属于巫的那一枚小小陶印，在泥板表面戳了一下，顺便对库辛说了几句话。 库辛一怔，点点头，转身将泥板放下，让盖什提把食物取走。 盖什提离开以后，库辛将神庙的仓房交给一个提比拉村来的少年，自己披上一件长袍，离开神庙的仓库，去了乌鲁克城郊的马场。 在那里，库辛找到一个驯马人，在他耳边低声说了一番话。 驯马人听完，右手握拳，用力地敲着胸脯，发出“咚咚”的声音，向库辛告别。 库辛转头离开，驯马人已经一跃上马，辨清了道路之后，立即沿着幼发拉底河向下游疾奔而去。 库辛听见渐渐远去的蹄声，忍不住闭上眼，在心中询问： “最尊敬的女神啊，您现在，还好吗？” * 伊南也看到了那一幕“金星凌日”的景象。 发生“金星凌日”的时候，伊南正在从埃利都返回乌鲁克的路上。 她的心情非常不错：在过去的几天里，她指点恩基造出了第一艘真正意义上的“船”，两人就各种造船的材料交换了非常坦诚的意见和看法。 由此伊南也敲定了一大笔从乌鲁克采购天然沥青的订单。这些订单可以交给提比拉这样的村落来完成，让当地村民凭空多出一笔收入。 除此之外，恩基还向她请教：问她能否解决用来固定船板的石钉石楔太过脆弱，容易断裂的问题。 伊南笑而不语，只告诉恩基，她的乌鲁克也同样面临这个问题，但是她应当很快就能找到解决的办法。 恩基这个“老小孩”当时一脸的不高兴，揪着白胡子责怪伊南“卖关子”。他哪里知道伊南正在等待拉哈尔的商队替她把远方的自然铜矿石和赤铁矿石带回来。 等到将来她拥有了这些材料，眼下这个时代就可以轻而易举地跨越种种阻碍，向石器时代挥手作别，大踏步地跨入“铜石并用时代”——一下子完全放弃石器是不可能的，但是金属的到来，会给造船与机械领域带来前所未有的机遇。 当然，等到乌鲁克人懂得冶炼和使用金属，埃利都的恩基，为了他的造船“大业”，就必须与乌鲁克世代友好，保持合作。 这就相当于，伊南与恩基还敲定了一笔属于未来的“订单”。 除了这些订单和“潜在的”订单，伊南的旅行团驾着牛车，牵着枣红马，带着牧羊犬，满载而归。 他们的牛车上载满了恩基送给他们各式各样的货物和商品，价值远远超过他们带来的那些。恩基似乎不惜血本，也要让伊南他们把埃利都“最好的货物”展现给乌鲁克人看。 除了这些有形的无形的，最令伊南得意的，是她得到了来自恩基的“承诺”——在她着手清理乌鲁克神庙的“积弊”的同时，恩基不会仅仅是袖手旁观，而是会在必要时给予支持。 毕竟恩基自己也知道：一旦伊南解决了乌鲁克现有的问题，对埃利都这个邻居，只有好处。 伊南就这么美滋滋地预想着乌鲁克的前景的时候，她和她的同伴们一道看见了那出“金星凌日”的壮观场面。 “金星凌日”很少有机会能被肉眼直接观测到——毕竟每次“金星凌日”之间间隔的周期很长。而且这次“金星凌日”刚好出现在日光不够强烈的日落时分，让观察太阳表面的人们双眼不至于受到伤害。 谁知，伊南和杜木兹他们一道手搭凉棚，凝望着落日的时候，中等祭司古达突然哭着跪下了。 古达捧着面孔哭得极其伤心，大声说：“这是噩兆，这是噩兆啊——” “女神的金星，女神的金星不见了啊——” 伊南刚想说那其实是金星的影子移出了太阳与地球之间的连线，金星这会儿还好端端地在天上运行着。谁知她一回头，见到哈姆提和阿克都神情惶恐地望着她，仿佛下一刻，她就会从眼前直接消失似的。 只有杜木兹向前踏了一步，站在伊南身边——这个年轻人的神情十分平静，对伊南则是关切多过忧心。 伊南一低头，突然有点庆幸自己这次带了古达上路——古达是个中等祭司，自然总是采用巫和祭司们的思维方式。看着眼前古达的反应，她已经能想象到乌鲁克城里现在会乱成什么样。 于是伊南转身，将杜木兹拉到身边，对他说了一番话，最后盯着他的眼睛问：“你能做到吗？” 杜木兹凝神听着伊南的话，显然是一边记忆一边在飞快地思考。 最后他抬起头，望着伊南，说：“我能。” 他一伸胳膊，双手轻轻搭在伊南肩膀上，沉声问：“那么，南，你会去哪里？” 伊南笑了：“在你回来之前，我哪里也不去。就在这里等你。” 听见这一句，杜木兹双眼一亮，双手沉了沉，声音里带着豪情：“好！我杜木兹一定不负使命，会带着好消息回来的。” 说毕，杜木兹牵来了枣红马，拍拍马颈，一翻身跃上骏马，拨转马头，纵马疾奔而去。