第一百三十八章 说话有趣
彭平康晃着酒杯道，“周少尹都将我比作夏英公了，想来我的话，周少尹也不会信以为真罢。” 周胤绪玩味道，“夏英公能指着死人说是活人，彭都督就是巧舌如簧，也没有这份劈人棺材的本事罢？” 彭平康道，“我确没有剖人冢墓的本事，但，”他抬起头，朝周胤绪笑道，“我能把活人说成死人。” 周胤绪一挑眉，道，“是么？”他侧过头，“果然，彭都督的话，不能信。” 彭平康道，“我早知周少尹不会信我的话，因此同周少尹的话，就重了些。” 周胤绪道，“无妨，彭都督对我的话再重，也不会将我‘说成死人’罢？” 彭平康哈哈一笑，“不会，周少尹年少有为，莫说我不能将周少尹说死，就是我真有这份本事，我也不舍得用在周少尹身上。”他又往椅子的一侧靠了靠，拍了拍身边的空隙，“周少尹当真不坐过来吗？我看周少尹似乎热得很呢。” 周胤绪还是不恼，反而半真半假地调侃道，“彭都督坐的‘位子’太小了，容不下第二人呢。” 彭平康道，“周少尹坐的‘位子’也不比我大，周少尹坐在那里，连手脚都伸展不开，还不如坐到我这儿来。” 周胤绪道，“彭都督觉得我坐的‘位子’太小，全因是我的身量长，若按寻常人的身量，这‘位子’，本就已经不小了。” 彭平康道，“是啊，周少尹可不是‘寻常人’呢。”他微笑道，“想来范大人与宋大人，也不敢等闲视之，定已为周少尹排了合乎周少尹身量的‘位子’罢？” 周胤绪的眼神暗了一暗，“彭都督方才说来赴宴是为了吃酒寻乐，怎么这会儿，却问起‘位子’上的事儿了？” 彭平康道，“周少尹方才说，我的话，全不能信，怎么我一说到‘位子’，周少尹便不自在了呢？” 周胤绪道，“我是听到彭都督议论范大人与宋大人，便觉得不自在，我不爱背后说人。” 彭平康道，“周少尹的这个毛病可得治一治，”他微笑道，“昔年周太师为圣上出谋划策，可谓是‘盛德绝伦’，周少尹若不爱背后说人，难道连半个‘入幕之宾’也不用了么？” 周胤绪也微笑道，“我不像彭都督，生来是‘将种’，便矫情文弱了些，彭都督见谅。” 彭平康道，“家祖可并未有‘北伐公孙，西距诸葛’这样大的功绩，周少尹谬赞了。”他顿了顿，带着一丝调侃的意味道，“且，‘应变将略，非我所长’，如何能被周少尹赞一声‘将种’呢？” 周胤绪听了，竟一时语塞，彭平康见状，哈哈笑了起来，“同周少尹说话真是……”他笑了一会儿，道，“真是有趣，比范扬采与宋茂行有趣多了。” 周胤绪语滞了片刻，呼出一口气，道，“彭都督的话，不能信。彭都督说有趣，其实是意指无趣，对罢？” 彭平康道，“我说周少尹有趣，是当真有趣。”彭平康眼波流转，“瑁梁像周少尹这样有趣儿的官实在不多，许多人是自以为有趣，旁人看来，却觉得他做作得很。” “就说宋茂行罢，他是惯会打趣的，但他的俏皮话，也就是与他合得来的人才觉得有趣。我觉得他无聊，又不好说他做作，同他说话时，常常要附和着笑，可是累得很呢。” 周胤绪心里其实有一点同意彭平康对宋圣哲的评论，但宋圣哲是周惇亲口夸过的人，所以他面上露出不赞同的神色，“宋茂行的学问，可是好得很呢，彭都督若觉得宋茂行无趣，或许是没听懂他的打趣罢。” 彭平康道，“或许罢，”他搁下酒杯，“宋茂行是第一甲进士出身，却不知‘任意车’为宋人杜撰，岂不是有意做作？” 周胤绪一怔，就听彭平康淡淡道，“就是宋茂行未看过《迷楼记》，但《隋书》中，只记有‘行殿’与‘六合城’，可并没有什么‘任意车’。文好德不学无术也就罢了，难道东郡第一甲的进士也没读过《隋书》吗？” 周胤绪想了一想，才明白“任意车”是指什么，他一想明白，就感觉自己似乎起了反应。好在衣衫宽大，看不大出，周胤绪直了直身体，尴尬地“哦”了一下，又干咳了一声，刚想转移话题，就见彭平康向自己投来探究的目光，“周少尹必定熟读《隋书》罢？” 周胤绪深吸一口气，“是啊，《隋书》里并没有什么‘任意车’呢。”他一边说，一边似不经意地把右手拢到左边，让宽大的衣袖盖住下身，“但《隋书》并非科举必读书目，彭都督对宋茂行未免太苛刻了些罢。” 彭平康留意到了周胤绪尴尬的小动作，他看周胤绪的眼神微微一变，“周少尹似乎又有些不自在，可是因为太热了？” 周胤绪一顿，尽量稳住气息道，“我惯是，不爱背后说人的。”他又一顿，转移话题道，“确是有些热，文好德怎的还没搬了龙皮来？” 这时，彭平康站了起来，一边笑着向周胤绪这边走来，一边扫视着周胤绪有意盖住的部位，道，“方才我一时忘了，周少尹才是今天的主客，不该被如此怠慢呢。这漆斛渍龙皮，该让周少尹坐了才对。” 周胤绪这下是真觉得热了，“无妨，彭都督都在那‘位子’坐了这么长时候了，我怎能夺了彭都督的‘位子’去？” 彭平康仔细观察着周胤绪的神色和他的一举一动，刚想再开口说些什么，就听暖阁门被轻轻叩了叩，接着被推开了，文一适和一名抱着漆斛渍龙皮的小婢走了进来。 文一适见到彭平康站在坐着的周胤绪面前，显然有些意外，“两位……” 周胤绪终于等到彭平康视线转移的时候，他立刻站了起来，向彭平康匆匆道了声“抱歉”，一边径直往门外走去，一边向文一适问道，“文员外，请问此间可有更衣的……” 文一适赶忙道，“有，周少尹且往右边走，自有婢女引您去呢。” 周胤绪一步不停地走了，文一适看向一边站着的彭平康，刚想开口发问，就听彭平康淡淡道，“恭喜文员外了。” 文一适一头雾水，“喜从何来？” 彭平康眯了眯眼，道，“文员外瞧周见存方才慌张的样子，我恐怕，你们文家的厕轩中，又要出一个文经登了。” —————— —————— 1“劈人棺材”的梗 是指夏竦在庆历党争中，诬陷石介诈死，要求宋仁宗下令开棺验尸的事情。 庆历新政时期，石介赋《庆历圣德颂》，赞革新派，贬保守派，指责反对革新的夏竦等人为大奸。 后来庆历新政失败了，石介也死了，当时恰逢徐州孔直温谋反，败露后被抄家，石介过去与孔直温的来往书信也被查抄出来。夏竦为置政敌于死地，借此大作文章，对宋仁宗说石介其实没有死，被富弼派往契丹借兵去了，富弼做内应。 这一招实在毒辣至极，宋仁宗便派官员去发棺验尸，庆历五年（1045）十一月和庆历七年（1047）六月两次下令核查存亡实况，幸亏有知兖州杜衍、提点京东刑狱吕居简和见义舍身青年才俊龚鼎臣具保，石介才幸免被开棺。 《宋史》会徐狂人孔直温谋反，搜其家，得介书。 夏竦衔介甚，且欲中伤杜衍等，因言介诈死，北走契丹，请发棺以验。诏下京东访其存亡。 衍时在兖州，以验介事语官属，众不敢答，掌书记龚鼎臣愿以阖族保介必死，衍探怀出奏稿示之，曰“老夫已保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉。” 提点刑狱吕居简亦曰“发棺空，介果走北，孥戮非酷。不然，是国家无故剖人冢墓，何以示后世？且介死必有亲族门生会葬及棺敛之人，苟召问无异，即令具军令状保之，亦足应诏。” 于是众数百保介已死，乃免斫棺。 2“盛德绝伦”梗 《晋书》坦之字文度。弱冠与郗超俱有重名，时人为之语曰“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。”嘉宾，超小字也。 郗超早年便享有盛誉，与王坦之齐名，时人称赞道“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。” 3“入幕之宾”梗 《晋书》温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰“郗生可谓入幕之宾矣。” 桓温心怀不轨，一直想篡夺帝位，郗超则是桓温的谋主。谢安曾与王坦之一同去拜访桓温，郗超躲在幕帐中偷听他们谈话。恰巧这时一阵风把幕帐吹开，暴露了郗超。谢安笑道“郗生可谓入幕之宾矣。” 4“将种”与“北伐公孙，西距诸葛” 晋朝的时候，普遍的风气是轻视武将，有一次晋武帝和胡贵嫔玩一种叫摴蒱的游戏，互相争一支箭，晋武帝的手指被弄伤了，就对胡贵嫔怒道“你真是个将种！” 胡贵嫔是胡芳，她的父亲是胡奋，她是将门之女，于是她回道，“你的爷爷北伐公孙渊，西克诸葛亮，你难道不是将种吗？” 《晋书》帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。帝怒曰“此固将种也！”芳对曰“北伐公孙，西距诸葛，非将种而何？”帝甚有惭色。 其实这里非常讽刺，司马懿统一天下，是非常辉煌的伟业，但是他的子孙都以他为耻。 5“应变将略，非我所长”梗 《世说新语·排调第二十五》郗司空拜北府，王黄门诣郗门拜，云“应变将略，非其所长。”骤咏之不已。郗仓谓嘉宾曰“公今日拜，子猷言语殊不逊，深不可容！”嘉宾曰“此是陈寿作诸葛评，人以汝家比武侯，复何所言？” 郗愔拜为北府统帅，王徽之到郗家祝贺。他认为郗愔不是将帅之才，便反复诵道“应变将略，非其所长。”郗融很不高兴，对郗超道“父亲今日拜官，子猷却言语不逊，实在难以容忍。”郗超却道“这是陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评语，人家把父亲比作诸葛武侯，我们还有什么可说的？” 6“任意车”出自《迷楼记》，说是何稠给隋炀帝制作了一种专门用来幸女人的“工具”，还说隋炀帝偏爱幼女，这种工具是专门用来“幸女童”的，但实际上正史里面根本没有这回事，只是说隋炀帝很信任何稠。 《迷楼记》是月，大夫何稠进御童女车。车之制度绝小，只容一人，有机处于其中，以机碍女之手足，女纤毫不能动。 帝以处女试之，极喜。 召何稠谓之曰‘卿之巧思，一何神妙如此？’ 以千金赠之，旌其巧也。 何稠出，为人言车之机巧。 有识者曰‘此非盛满之器也。’ 稠又进转关车，车周挽之，可以升楼阁如行平地。车中御女，则自摇动，帝尤喜悦。 帝谓稠曰‘此车何名也？’ 稠曰‘臣任意造成，未有名也，愿赐佳名。’ 帝曰‘卿任其巧意以成车，朕得之任其意以自乐，可名任意车也。’ 何稠再拜而去。” 7“六合城” 其实何稠是一位非常聪明和有才华的能工巧匠，隋炀帝攻高丽时，命何稠在辽水上造桥，两天而成。他还设计制造“行殿”及“六合城”，一夜之内在前线合成一座周围八里、高十仞的大城，四隅有阙楼，四面有观楼，城上布列甲士，立仗建旗。第二天早晨，高丽人看见，惊奇以为是神功。 《隋书》时工部尚书宇文恺造辽水桥不成，师不得济，右屯卫大将军麦铁杖因而遇害。 帝遣稠造桥，二日而就。 初，稠制行殿及六合城，至是，帝于辽左与贼相对，夜中施之。 其城周回八里，城及女垣合高十仞，上布甲士，立仗建旗。四隅置阙，面别一观，观下三门，迟明而毕。高丽望见，谓若神功。