清修坐禅

    夜半子时，袁秋华下楼，来到晒谷场，爬上石磨盘。她盘腿打座，闭目入定，行吐纳之术。即用意念诱导，使精神、意念，及气与力，相互协调配合，使身体上下、左右、前后的神、意、气达到协调平衡的状态。吐胸中浊气，纳天地灵气，吐纳之术，隐于呼吸之间。掌心朝上，两手向上托，至胸，吸气时，身体要有向下之意，这时应配合含胸、拔背、气沉丹田等身法。掌心朝下，两手向下按至腹，呼气时，身体要有向上之意，并应配合松肩、沉肘、提顶、气沉丹田等身法。

    虫眠鸟宿，万籁俱寂，星月辉映。袁秋华待六根清净，心静如水之后，遂行龟息之术，进入无意识状态，调合识神，元神，本神与经络气，元气，精气，衡溶并蓄，再引导丹田之真气，像一个小陀螺一样的转动，又像一个小太阳似的发光发热，最后将这个旋转着的小太阳，提升到眉心与额头正中的垂直一线区，开天目。至此，灵魂出窍，天人合一，感应万物。

    这里说的天目，并非具备视觉功能的肉眼，也非夜行动物的夜光眼，更非二郎神的天眼，可随时随地随意开闭。怎么说，才准确呢？得道高僧，圆寂火化后，能发现舍利子，形似玉石籽，圆溜溜，光滑滑，刀砍无，火炼无伤，比金刚石还坚不可摧。所谓舍利子，就是高僧内功修炼出的内丹。当然，这是理论指导。虽然实践经验与修炼情况，因人而异，不一而同，但殊途同归，修炼到一定程度，必能感受到气丹的存在，也就是丹田之气汇聚，融合，凝固成聚光发热的焦点，初期水滴状，中期太阳状，晚期眼睛状，即开了天目，或圆圈状，开了天耳，练就了千里眼，或顺风耳。据传，最高级可达到圆月状，人能魂飞天外了，像孙悟空那样分身有术，肉身在坐禅，灵魂却依附在圆月状的内丹之内，由口而出，飘荡上空，神游天上地下，来去自由，出入随意。

    这样说，玄之又玄，外行人不太好理解。通俗点讲，比较易懂罢。天有天气，地有地气，水有水气，人也有人气。人气，分内气与外气，武术上讲，内练一口气，外练筋皮骨，习武不练气，到老一场空；又分阳气与阴气，中医上讲，阴阳调和，气血两旺，百病不生。内气不练，呼吸而已，外气不练，体力而已。

    若是还不知其所以然，那么就具体举例。看不见，摸不着，却事实存在的能量场，古人统称为气。刮风下雨，电闪雷鸣，日月交替，冬雪夏雨，此为天气。四季变换，山高水低，轻烟薄雾，云霞霜露，此为地气。湖泊江河，开水沸腾，可见水气。啥是地气嘛？三伏天中午，找一处柏油路面，热浪滚滚，有没有？趴地上，热气腾腾，是不是？抬头一看，热气冉冉上升，对不对？人气，咋发现呢？肉眼看不见啊！受伤了，伤口流血，不冒气呀！三九天洗冷水澡，只打寒噤，感受不到气呀！

    气功是巫术的一种，由哲、医、佛、道、释、武、杂、俗等诸多流派汇合而成，甚至夹杂一些鬼神论和迷信内容，是巫师，巫医必修的基本功课。quot;气quot;被理解为一种具有神示作用，但无法实测的力量，民间对quot;气quot;的解释，有时是经验的，有些是物质的，还有点是走江湖的杂耍把戏。

    神清气爽，五脏生机，此为人气，俗称精气神。袁秋华初训阶段，百般不能接受“人练气”的教学法。八叔公便将她领到青砖墙前，大中午的，火辣太阳底下，命她面墙思过。一刻钟，她就晒得汗流浃背，热得满头大汗，汗水顺着额发流到脖颈，沿着眉毛浸渍眼睛，忍不住捂脸哇哇大哭起来。八叔公让袁秋华抬头，看她映照在青砖墙上的身影。袁秋华用手背擦拭泪水和汗水，睁大眼睛一看，身影上方，即她的头顶上，一股股蒸气奔涌向上，像喷泉一般，我的妈呀，这就是人气啊！

    什么是气功?简单地说，气功是通过调心(或调神)、调身、调息锻炼身体的一种养生，健身，祛病方法。从现代医学，心理学的观点看，气功是中国的一种以暗示和自我催眠为基础的自我保健方法，或者说是一种自我身心锻炼。师傅对弟子口传心授，始终强调，掌握得当，可以取得静以养心、动以练身的效果。如果修炼不得法，非但不能取得健身效果，反而会出现偏差，伤及自身，包括古代所称的quot;走火入魔quot;，现代临床所诊的精神病症状，如幻视说成是quot;开天目quot;，幻听说成是quot;开天耳quot;，把一些妄想(如quot;遥视quot;、quot;肉眼透视quot;)说成是练出了quot;特异功能quot;，甚至于将亡灵与阳神混为一谈，渲染为得道成神，修炼成佛，飞升成仙等等。

    气功有硬气功、软气功、轻气功，还分内气功，外气功。修练气功的奥妙，及变化无穷的运用，实难用文字述说清楚，只能写出大概的情况。所谓，艺不传六耳，师承的言传身教，尤其重要，只有从示范与口授，训练与修练中领悟，才能体会到个中精髓。盲目自学，怎么练也不太可能达到标准，因为这里面还有导气，引气，行气等独门诀窍，及练气，用气，布气等内功心法，除了授徒，是夫妻不传，父子不传，打死也不能说出来的。

    大自然中存在的许多神秘力量，生活里出现的诸多诧异事件，生命潜能的种种激发，现代科学也解释不了。学气功第一步，是了解人体的穴位，经络，气血，奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。简单而形象地解释，经络是气血运行的通道，穴位是气血运行的出入口。气功的原理在于，穴位受到良性刺激，让气血在经络中运行通畅。

    内功的最高境界叫做quot;身知quot;，就是quot;身体本身知道气的运行quot;的意思，再说得quot;武侠quot;一点，叫做quot;打通任督二脉quot;。学中医的人，都学过穴位，同时有一首口诀，讲的是人体气血运行的顺序和时间。一天12个时辰，正好周身运行一遍。这就是一个周天(先天大周天)。这个周天是人生来就不停运行的。练内功的人，控制他的内力在身体内快速运行，把本来应该一天完成的运行用一个小时完成，他还可能和正常人一样吗?而这个周天(后天周天)又分两种，一种是大周天，一种是小周天。小周天是指控制气血只绕行于任督二脉(上起头顶百汇穴，下止裆部会阴穴。身体前面中央线为任脉，身体后面中央线为督脉)，速度快但是长功慢。大周天是指控制气血绕行身体所有经络，长功快但是速度慢。这种程度的内功修炼，则是只有quot;身知quot;的人才能作到的。

    达到quot;身知quot;的人，其心智，感觉，皆深不可测。异禀灵验，可通阴阳，知鬼神，“气场感应”强大，能预知一些人和事。奇人异士，像袁天罡和李淳风，寻龙点穴，卜筮吉凶，攘灾转祸，不仅正史有记载，民间传闻更是广泛，用神机妙算，未卜先知来描述一点也不过。刘伯温可以铁口断福祸，开眼论吉凶，合目看生死。人双肩，头顶各有一盏阳灯，这三灯，随人阳气的强弱，闪烁不同的颜色，赤橙黄蓝，色泽明亮，火焰悠长，则强壮，青绿灰乌，晦暗阴霾，散光飘浮，则衰弱，忽明忽暗，轻薄似烟，则离死不远了。比如郭璞，不仅给别人算命，连自己的寿命都能算，知道自己什么时候死，死于何处，死于何人。

    袁秋华修道家坐禅功，静坐吐纳为主，包括调身、调心、调息。调心是调控心理活动，调息是调控呼吸运动，调身是调控身体的姿势和动作。第一步抚顺情绪，身姿放松至柔软，盘腿打座；第二步心气平和无杂念，精神入静，意守丹田；第三步鼻吸口呼，腹式深呼吸，用意念导引丹田之气，全身运转，循环往复。顺其自然地锻炼自身的quot;精气神quot;，即是清修，特征是静养，无为，止观，少动。在孤独与静寂中，安详与宁静里，与尘嚣隔绝，拨动心弦，倾听自然的和声。

    天文地理，诸子百家，星相堪舆，术数命理，历史流派，属于基础教育，《周易》、《山海经》、《楚辞》，《推背图》，《葬经》，《乙巳占》，《烧饼歌》，《麻衣神相》，《奇门遁甲》，《渊海子平》，无所不读，不管实用不实用都要读。以求其博，不博则无以扩大视野，成为井底之蛙。气候时景，山势地脉，人文历史，江湖帮派，候门世家，门徒后代，社交联络，专攻一个领域，范围缩小了，相当于普通教育，阳宅阴穴堪舆，以阴阳五行，乾坤八卦，十二天支地干，二十八星宿，河洛数理，为纲目，阳宅风水的罗盘定位，明堂 ，峦头 ，理气， 藏风 ，聚水，墓穴风水的要素，觅龙，察砂，观水，点穴，取向 ；生辰八字，合婚，批命，测财，占前途，卜富贵，算福寿，流年运程，斗数星盘；面相，手相，摸骨；生肖，星座，塔牌；拆字，算卦，抽签，旨在求其精，不精则流於肤浅。国际局势，时事政策，法律法规，潮流趋向；人情世道，审时度势，判断立决；环境形势，洞察人心，谨慎留路，对某个科目，上下纵横皆如意，从心所欲，不逾矩，是为“通”，不通则滞。事理，人情，世态，天时，地利，人和，交际，权宜，取利，研究由博到精，由精到通，非长期浸淫，无以为功。博、精、通，需循序渐进，不能速成。融汇贯通，必须经过博和精的“融会”阶段，才会“贯通”，就是这个道理。

    世间万事万物的发展，自有其规律。发现，掌握，运用，顺应，这些规律，才是取胜之道。袁秋华道行不深，知之甚浅，仍需继续努力。

    快、狠、准”是江湖高手追求的最高境界，出手快如闪电，是为“快”，一招夺命，是为“狠”，一击中的，是为“准”。

    三百六十行，行行有门规。流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守。古人讲:“心诚则灵.”，小到批八字，调风水，推八卦，解筮告，大到运筹帷幄，决胜千里，不战而屈人之兵，不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬，是一项复杂的脑力劳动，涉及到许多问题，而且很多问题不是常人能理解和修炼的。

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