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    一痴心中滚滚恨意早就沸反盈天，被童殊如此一驳，心中的怨毒只差要溢出胸膛，他嘴角僵硬地抽了抽，却还是强行摆出了慈祥姿态道：“陆魔王有这等伶牙俐齿，何不早来与我相说，念在你是一嗔大师的私传弟子，总有可谈之处。”

    “一痴大师可真是抬举我了，我可不敢私下里来。大师你深通诡谋之术，背后有千百张口，我若不在大典时借着众目睽睽来来，怕是有口难辨，到时紫金钵便是没拿，也是我拿了。”

    “果然试图与陆殊门讲道理是没用的……”一痴狞笑了下，不复慈祥，他陡地提了声道，“我今日便要在此，取你性命！”

    他这一怒喝，没叫童殊惊到，却叫在场众人讶异了，大家心中腹诽：敢问今日在场之人，谁有能耐要陆殊性命？

    童殊轻轻剜了一痴一眼，这一眼并不见多嚣张，眼皮轻抬，不轻不重扫过去，却自然而然弥漫出火.药味来，他道：“哦，竟是大师要先动手了？只是我这手上还有长灯明，若动起手来，打坏了灯可如何是好？”

    长明灯悬于童殊头顶，随着童殊的一走一动轻轻摇曳。只消童殊身形动的幅度大些，那灯油便要溢出。

    这盏灯是牵制着各方不敢轻易动手的关键，现在各方已是剑在弦上，任何一点风吹草动都可能引发覆盆之危，是以童殊之前刻意叮嘱五使只拦人不要命，为的便是给各方吃下安定丸。

    否则，逼急了，狗急跳墙，便要乱作一锅粥。

    童殊不想打，自然是牢牢掌握着长明灯。

    他虽从甘苦寺对青凌峰的谄媚已料到一痴与傅谨之间必有交易，也看到傅谨今日几番不肯出手，但他没想到一痴已被逼到穷途末路。

    所以他根本无法料到一痴居然会做之后疯狂的举动。

    一痴的眼神是在骤然之间变得怨毒的，前一刻还长眉掩着慈目，后一刻便凌厉索命而来。

    一痴的修为好歹是跻身了一等高手的境界，若硬拼灵力，童殊尚未晋魔王境，是抵挡不住一痴上百年修为硬拼的。

    错目间，一痴已不要命地扑来，凌厉如电，踏空提着擎天禅杖直取陆殊门面。

    陆殊首选自然是避，于是他回身错开。

    然而，出乎所有人意料的事情发生了。

    一痴那一招最得意的招式，竟然无所顾忌地融入了十成之力，追击童殊而来之时，疾风扫劲草，掀动了童殊头顶上了气流。

    童殊意识到不好时，正要去救长明灯，已然来不及，那灯不知受了何力牵引，自童殊指尖滑落。

    看起来，便是童殊受了袭击，勃然大怒将灯摔了一般。

    “完了。”——在场观战之人想，今日怕是要血流成河了。

    “甚好。”——傅谨勾了笑，果然一痴这枚棋子没有白费功夫。

    “灭顶。”——甘苦寺僧众如遭遇灭顶雷劫，眼冒金星，双眼轰鸣，一千多双眼睛齐刷刷凝视着七彩琉璃长明灯的跌落。

    “还好。”——只有童殊心中轻巧，心想，还好事先做了盏假灯。

    “期我寺至此！岂可放你！”十八罗汉已率先发难，坐鹿提棍横扫而来，十八罗汉阵遮天蔽日的棍影压顶而来。

    战机只在瞬息之间，一痴禅杖当空刺下。

    十九招杀招封锁，断去了童殊所有去路。

    温酒卿离得最近，两道红绫直取一痴。

    尔愁、山飒、肆意、石青，四道人影亦已缠入战局。

    在场众修士不由也握住了手中法器。

    童殊想要再取出真灯已然不及，而且就算取出，这分秒的工夫便要耽误他躲避。

    童殊在棍影之下，一个极致地下腰旋身，避过坐鹿的当头一棍和迎面交错如网的棍影，后背却是洞空。

    他再不动手，便要任人宰割。

    他不得不口念咒语，换指成决，只待那咒语读毕，魔王魇镇阵将要重现于世。

    世间阵法千千万，但杀招无非是刺、切、炸等切斩之法，复杂点的加一些迷魂、阴恐之术。

    魔王魇镇阵之所以令人闻之色变，是因此阵威力之大，构阵之复杂，是魔阵集大成者。

    魔王魇镇阵一旦彻底运转起来，阵中之物，无论什么，管他是人魔妖鬼、飞禽走兽甚至是风雨云雾，全部，一切，都要被碾为齑粉，归于无形。

    所谓“魇”乃怨怒不散厉鬼恶魇，能使人愤怒、催人仇恨、引人恐惧。被魇包围，如陷入无穷无尽的恶梦之中，无法醒来，不能动弹，惊叫不止，直至啼血。

    所谓“镇”，即是残暴的镇压，阵中一切，将承受天地合压。天有多高、地有多重，此阵之力便有多少。凡人之躯承受无穷大之力的碾压，骨血皮肉皆会化为脓水。不止于此，阵中天地贴合之时，有地底沸石之火烧起，所有一切，包括灵魂也将化为齑粉、烧为灰烬，风吹来，便化在风里，再无形体。

    “魇”“镇”已叫此阵令人闻风丧胆，此阵之恶名威名更在于一个“王”字。

    所谓“王”，乃踏尽你尊严，令你臣服，受你膜拜，凡号令所出，若不行者，必受魇镇之苦。

    “王”乃此阵唯一的生机，只有在阵中之人臣服，才可免于化为脓血烧为齑粉。

    然而，一旦臣服，便是名字刻上《魔王万兵录》，只要魔王一声令下，录中任何一人魂魄必受驱使。如提线木偶，受人摆布。是以，“王”即是生机，又是死机，从此臣服之人命不由我，由王。如同自我已死一般。