天汉之国 第194节
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还有聪明人,觉得不需要了解历史,就能分析你的文明。为什么落后?因为你是儒家文明,所以是儒家落后。要想救国,就要消灭儒家。不只是在现在消灭,要把历史上全部的儒家人物全部打倒在地踏上一只脚,永世不得翻身。中国文明,天然就缺少科学研究的基因,只有技术没有科学。还有儒家认为科学技术是奇技淫巧,进行打压。 更有聪明人从文明的根子上找原因。言必希腊罗马,苏格拉底、亚里士多德,德谟克利特、毕达哥拉斯,多么厉害的思想,从根子上就多么先进。 还要提演绎法、归纳法,特别是要提希腊哲学的理性世界。由这个理性世界怎么怎么…… 这都哪儿跟哪儿呀。说的跟真的一样。 中国是在明朝晚期开始有落后于西方的迹象,在清朝彻底落后于西方。不去仔细研究这个时期的历史,搞这些有的没的,让人觉得很魔幻。 这些人的存在没有问题。一个正常的文明,本来就要有各种各样的人,各种各样的思想。不但要允许他们存在,还要允许他们正常发展。唯一的问题,太长的时间是由这些人占据主流,是由这样的思想占据主流。他们占据主流,就引导了社会的主流思想倾向,使太多的人走了弯路。 理性世界是什么?现实中的世界,人不能够完全认识,只能认识一部分。这部分的知识,加上相互交流的需要,传承的需要,从而形成了系统的知识。这些系统知识,从一开始就与实际的真实样子不相符。由这些知识,推导、演绎出来的世界,自然与真实世界不相符。有人就认为,这个推导出来的世界同样是存在的,就是理性世界。 在中国以道为核心的文明体系下,没有理性世界存在的空间。 王宵猎前世学的知识,就是在这种形势下,用不严肃的态度讲的历史。这样的历史,不能拿来当作真正的历史的。特别是里面的结论,万万当不得真。 第459章 红尘道场(四) 最近一两年,王宵猎经常想的是,我们这个文明,到底是什么样子的文明?前世的时候,人们经常讲中国文明是惟一延续到后世的古文明。但这个延续下来的文明,到底是什么样的底色,应该是什么样子,则晦涩不明。或许,这个问题本来就说不清楚吧。 从先秦时候起的思想暴发,百家争鸣,到两汉的独尊儒术,再到晚唐的儒学复兴,到两宋的理学和道学之争,到了明朝又加入了心学。这个文明,有过太多思想,各种学说。随着时代的发展,人们一直在思索和寻找人与自然的秘密,一直在寻找着长治久安的方法。 只是数千年探索,还是没有答案。 后世的人,不要因为站在河流的下游,就觉得比前世的人聪明。随着社会发展,整体上文明的智慧应该是越来越强不错。但具体到每个人的身上,就未必了。 总有些人,受了前面一百多年探索者的影响,觉得近现代中国落后是因为儒家文明。觉得如果两千年前汉武帝不独尊儒术,觉得如果中国用的思想是道家,是墨家,是法家,会怎么样。又是抢先发展了科技,又是历史不是人治而是法抬了,各种奇思妙想。 这些想法意义不大。大约等于以前人们耕作累了,在树荫下乘凉,就围到一个老农身边,说你给我们讲故事吧。什么历史的帝王将相,南山贩布的,北岭贩马的,各种奇闻妙事。只是谈资,对于人们认识历史和认识现实帮助不大。 老农并不知道帝王将相什么样子,说要用道家、法家、墨家的,同样不知道这些思想的样子。只是说说而已,度过无聊的时光。 历史到了宋朝,赵匡胤是篡权上位,结束了五代十国。五代十国结束了,就不能再是“天子兵强马壮者为之”,涉及到王朝正统性问题。宋朝篡权而来,北边又有契丹,传统的合法性不足。宋朝的知识分子,就要为王朝补足合法性。也正是宋朝,提出了王朝是不是正统,应该看治乱。天下大治的王朝,自然是正统的。大乱的王朝,是非正统的。 这个工作,最主要的成果是由欧阳修完成的。一千年后,中国面临改革的时候,提出了“贫穷不是社会主义”。是不是有异曲同工之处? 夜慢慢深了。 王宵猎看着天上的一轮残月,陷入深思。 前世的知识,有很多用处,但也有很多误区,不能不加分析照搬过来。后续的路怎么走,必须要慎之又慎。不要自己做的没错,却被前世的知识引导进了错误的道路。 都知道,生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。生产关系适合生产力状况,就能有力地推动生产力的发展,社会平稳发展也就有了条件。生产关系不适合生产力,就会严重地阻碍生产力的发展。其中的难点,是面对社会现实,需要什么样的生产关系。这样的生产关系,是什么表现形式。 把人类的发展历程,分为原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会,是马克思针对欧洲的历史进行的总结。斯大林的理论,是在后面加上社会主义,成为人类社会发展的五段论。 这个五段论,是不符合中国历史实际的。实际上,除了俄国,五段论不符合任何历史实际。 用这个五段论,认为宋朝的中国是封建社会,如果抢先进入资本主义社会,就能领先世界肯定是不正确的。实际上真正的资本主义社会,只有在欧美才基本符合。 欧美的封建时代,除了国王和贵族的以农业为主的地区,还有一些自治的工商业城镇。资本主义革命,消灭了国王和贵族。形成的政治传统,与这些自治的工商业城镇有很深的渊源。王宵猎不知道世界上的其他地方是不是这样的社会结构,但知道中国不是。 什么纳税人,什么乡贤治国,是在欧美的自治工商业城镇的基础上发展起来的,有他们独特的政治传统。拿到中国来是驴唇不对马嘴。这样的政治传统,社会结构,有没有好处?当然有。但对中国这样的国家来说,并不适用。 学习西方,是学习他们能指导中国前进的地方,而是是照猫画虎,甚至一切照抄。从欧洲工业革命之,其他国家学习,还从来没有哪个国家是按这样的路线、这样的途径学习成功的。 不管是什么思想,什么主义,要想在中国成功,必须进行中国化。进行中国化之后,与原来的样子相比肯定面目全非。这才是正常的,才可能成功。 认为现在是封建社会,就去搞资本主义,甚至大力催生、支持资本家,觉得是救中国,是思想不成熟的表现。甚至有人认为为了资本主义,可以牺牲人民的利益,可以让资本家掌管国家,让人民成为资本家赚钱的养料,更是走火入魔。 到底要怎么做?这个问题其实没有答案。答案在哪里?答案在实践成功之后的未来。 不只是中国,其实世界上的其他国家、民族,甚至是其他文明,都是如此。学习从来不是照抄别人的成果,而是吸取养料,改变自己,形成自己独特的文明。 有人说,印度的发展需要一场革命。还有人说,非洲需要从封建社会做起。这样的说法,都是犯了这样的错误。印度需要什么,只有印度人才知道。非洲需要什么,同样只有非洲人才知道。但有一点可以肯定,他们需要的不是照抄欧美,不是照抄自己以前的宗主国。 理论和实践的关系,或许远比人们认为的复杂。 道是什么,王宵猎说不清楚。但是知道,只要清楚说出来的,就不是道。这句话的意思,换另一个说法,就是这世间没有永恒的真理。所有的理论,都不是真理,都是适应一时一地的。理论对于其他人来说,只是可供借鉴。借鉴能不能成功,来自于实践。 实践是检验真理的惟一标准引起的大讨论,极大的解放了思想。王宵猎认为,从中国文明的角度来说,这远远不够。应该承认,理论要成为真理,必须经过实践。实践不是检验,实际上真正的真理不须要检验。实践是对理论的修正与补充,让理论成为现实。 理论指导实践,不是说实践要按照理论来。而是说,从开始知道怎么去开始实践。在实践的过程当中,不但实践需要理论的指导,理论也需要实践的修正。这个过程相辅相成,缺一不可。 理论不是先于实践存在,先于实践存在的,不是完整的理论。不完整的理论,只可以借鉴,不可以当成天然正确的,更不可以当成真理。 我们总是以为,自己学了什么知识,知道了什么理论,也就知道了事情就应该怎么做。其实不是这个样子。我们觉得按照理论成功了,只是因为规定了各种各样的条件。 自然科学中,这种现象或许不太容易让人疑惑。科学试验,只要严格按照规定步骤,几乎必然得到应有的结果。其实细究,每次试验都不一样,只是不影响。 社会科学中,其实也有一些东西,只要照着要求的去做,也会得到应有的结果。但注意,这些都是有条件的。只是那些不同,可以不关注罢了。 上升到文明,就几乎不可能规定好条件,得到的结果不可以忽略掉那些不同。 中国文明,不管哪一家思想,差不多都是最后到道。道是什么?说不清楚。能说清楚的,是什么时候做什么事情不是道。 回过神来,见姐姐正奇怪地盯着自己。王宵猎道:“姐姐怎么看我的眼神这样怪?” “怪?”王青秀听了就笑。“不是我看你的眼神怪,而是你的样子怪。我们姐弟两个喝酒,你那里说几句话就出神,不知道在想些什么。我怎么会不奇怪?” 王宵猎有些不好意。道:“这些日子诸事繁忙,没个闲下来的时候。今天与姐姐过节,突然间轻松下来,不免想得多了。” 王青秀奇道:“你在想些什么?” 王宵猎道:“我在想,人世间的这滚滚红尘,真的像一个红尘道场。不做官的时候,轻松自在,还不去想这些。等做了官,方方面面都要考虑到,才觉得人生不简单。” 王青秀道:“你说哪里话!我看人家做官的,日子一样是轻松自在。又有钱,又有权,什么事情都有人帮着做,不知多快活!” “那不过还是一个愚民罢了。”王宵猎有些感慨。“世上的事,很多不去想便就没有。等到你去想的时候,却发现想不明白。想不明白的事情要做对,真是难上加难。便如做官,怎么才是个好官?如果只是让上级看着喜欢,其实容易。只是这样做,很多时候要委屈自己,还得委屈百姓。而我做个镇抚使,为一方藩镇,想让上级喜欢都没有办法。不能让官家讨厌,最重要的是让百姓满意。这就难了。” 说到这里,王宵猎指着天上的月亮道:“便如这天上月亮,到了晚上洒下清晖,许多时候就让人误会只有到了晚上月亮才出来。其实月亮一直在天上,只是白天不容易看到而已。太阳和月亮,其实一直都在天上,只是他们有自己的分工,有自己的角色。” “人生就像一个舞台。我们来到这个世界上,就要到这个舞台上扮演各种角色。有的是英雄,有的是坏人,有的是青年男女谈情说爱,有的则是小丑插科打诨。更多的人,只是一个背景。除了扮演好舞台上的角色,我们还需自己的生活。或许,台上和台下,加起来才是完整的人生。” 第460章 般配 第二天上午,把王宵猎送到巷口。王青秀道:“大郎,官面上的事情虽然重要,也不要累着了自己身子。不要心思都在公务上,也要想想自己。” 王宵猎笑道:“姐姐放心,我不是不知轻重的人。只是许多事情我还没有想清楚,要一点一点去摸索。过了这段时间就会好起来的,不必担心。姐姐嫁了人,我自会寻一个我爱的,好好生活。” 王青秀点了点头。依依不舍地看着弟弟离去。 回到衙门,处理了公务。中午的时候正在侧厅休息,汪若海急急赶来。道:“镇抚,刚刚宋炎派人来报,说是火炮有了进展。他们制出了新的样炮,请镇抚前去观看。” “哦,这是大事。”王宵猎站起身来,揉了揉额头,让自己清醒了些。“明天我们去新野。对了,除了你之外,命邵凌和牛皋也赶过去。让他们快马,不许耽误!” 汪若海称诺,告辞离去。 王宵猎收集了一些原来京城火药作的工匠,试做火炮已经两年多了。不断改变配方,半年多前就制出了实用的火药。只是制作的火炮太大太重,不便搬运,没有配属军中。王宵猎的习惯,要求军队动作快速,灵活机动,对制出来的火炮不满意。让他们一直改进,要改到能跟随军队机动。 宋炎本是弩箭的专家,随李彦仙到王宵猎军中之后,试了一段时间,让他负责军中的军械。最重要的工作,就是改进火炮。 如果制出了合格的火炮,整个军队都要做出大的变动。如今各军依然在整编,正好一起进行。 没有耽搁,第二天一早王宵猎就与汪若海出好,前去新野。 作为中军都统制,李彦仙大部时间在新野,对中军进行整编。左都虞候最近去了卢氏,整编左军和前军。牛皋则到了蔡州,整编右军。 王宵猎估计整编完成需要近一年的时间,时间短了很难完成。 南阳县,张均从客栈里出来,正与急急赶回来的王敢撞到一起。 见到张均,王敢忙道:“统制,刚刚得到消息,镇抚这几天在新野。让你不要去襄阳了,先到新野去。汪参议也在那里,正好去一起拜见。” 张均道:“如此最好。我正好有事情要见镇抚,新野更近一些。” 说完,张均小声对王敢道:“进城的时候,玉奴看见路边有卖樱桃的,突然间想吃了。我出去看一看,买两斤回来。你先回客栈等着,我回来的时候带些酱牛肉,我们兄弟饮酒。” 王敢点了点头,强忍住没有说什么。见张均走了,又从后面叫住。道:“统制,有些话我不知道该不该说。不过我们在一起多年,还是觉得说得好。” 张均道:“我们自己兄弟,有话你直说就是。吞吞吐吐,不是好汉子!” 王敢看了看客栈内,对张均道:“统制,这个玉奴,你可查清楚了她的身世?从伊阙回来,你与她便如胶似漆,一刻也不舍得分开。镇抚治军极严,这个样子如何是好?” 张均笑道:“我以为是什么事情!放心,玉奴已经跟我说了她的身世。等回到襄阳,禀过母亲,我便与玉奴成亲。只是没有见过母亲,一时不方便成亲罢了。你不必见怪!” 王敢道:“先前我听余欢讲过玉奴的身世。统制不在意?” 张均道:“无非是自小没有双亲,为生活所迫,在酒店卖唱罢了。有什么打紧?” 王敢想了又想,咬牙道:“统制,我听说的,可不只是卖唱。这个玉奴,除了卖唱之外,那些有钱的浮浪子弟,还经常让她——” 说到这里,王敢重重叹了口气,不好再说下去。 张均脸一下变得铁青。过了一会,脸色又变得发白。最后道:“此事你不必管了,我心中有数!” 说完,甩开大步出了客栈,再不理王敢。 看着张均的背影,王敢摇了摇头。余欢查过玉奴,当然知道她的往事。在王敢看来,不要说是张均,哪怕是自己,好赖是个军官,怎么可以娶玉奴这样的女子?这个年代,天下动荡,人们对家世、经历之类的可以不在意。但一个风尘女了,岂是良伴? 武将娶风尘女子的很多。如韩世忠,娶了好几个风尘中人。不过都是做妾,哪有当正妻的?哪怕他们富贵了,如韩世忠和张俊等人,为这些妾也讨来诰封,终做不得正妻。 王宵猎实际上是取消了妾的法律地位,只允许如婢一样雇佣,换句话说,有钱有势,可以包养女子做小三,但法律不承认。没有孩子,男人如果亡故,妾没有任何财产权。除非妾一开始就是单独立户过日子,男人给钱。这些钱是妾自己的,与男人家里无关。 看张均的样子,可不是想养玉奴做小三,而是要名媒正娶的,这怎么可以? 走在路上,张均的脑子嗡嗡直响。余欢说的玉奴身世,王敢知道,他又怎么可能不知道?可那又如何?张均不在乎别人的眼光。只要自己愿意,管别人胡乱说些什么。 走着走着,眼泪不知不觉地流了下来。张均擦了擦,只管向前走。 从金军南犯,家破人亡,很多事情都变了。特别是母亲多次做出对不起父亲的事情,对张均的影响很大。最早找个员外,是为了养活自己,张均不怪母亲。虽然那是自己第一次杀人,虽然母亲的样子让张均有些讨厌,但张均对母亲并没有什么抱怨。后来汝州兵乱,母亲是被恶人抢走,张均也可以原谅。但自己做了官,母亲好吃好喝,日子好好的,再去找男人,张均就无法接受了。 在生命中最重要的那几年,张均的母亲对他影响太坏了。张均实在无法想象,自己有一个这样的母亲,怎么去找好人家的女儿。玉奴出身风尘,很好,张均觉得跟自己太配了。 这世上的人看不起玉奴,可他们却总是忘记,自己又比玉奴强在哪里? 第461章 火炮 新野城西五里,圈出来好大的地方,是专门用于研究火炮的。铸造、试验都在这里,是王宵猎军中保密等级非常高的地方。新野军城建立的时候,王宵猎便设立了此处,算起来两年多了。 官厅外面的院子里,一株大银杏树下。宋炎带了几个最重要的研究人员,向王宵猎、李彦仙和汪若海介绍着火炮的性能。院墙外的榆树上,不知什么时候钻出了今年的第一只蝉,不时叫上两声。 宋炎道:“遵镇抚令,末将等经多次试验,确定了三种火炮形制。均制出了样炮。”