出笼记 第983节

    将这片即破之城，留给了仍然在府中抚琴、吟诗的仕子们去应对了。

    卫铿感慨：当“口中正气”的人不断将“正气”之名归于己身，不断党同伐异，当这样门徒构成‘众正盈朝’，一遇风雨瞬间天下糜烂……

    妖魔灌入城池后，城池内，一个个门阀府上高挂的一个个灯笼熄灭，

    而一些灯笼溅上了猩红血水，则是变成了红灯笼。

    妖魔饱嗝种吐出的伥鬼，捧着白骨铁锣，替代了打更人在街道上游走。

    曾经繁华的飞檐楼宇，冒出了妖火，妖魔们拆掉了房屋梁柱，做成火堆，以儒门典籍、琴瑟为薪，选取那些细嫩的世家弟子们放在火堆上转着烤着吃。

    ……何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。……

    至德九年，在河正地区，随着大量城池丢失。

    天子之都也在妖魔的骨车下被冲破了，大亮王朝皇帝匆匆逃离这片鬼蜮，将曾经天下首善的帝都拱手让给了妖魔们。

    而就在皇帝逃跑后一炷香内，妖魔们就进入了这片城池。

    妖魔如同剥香蕉皮一样，开始将留在这里人族们，剥皮拆股，挖肺，烤心！一边做，一边让宫姫在火边舞蹈。

    关于这一幕惨状，卫铿只能说天作孽，犹可活，自作孽，不可活。

    系统翻译：弱小不是生存的障碍，傲慢才是。

    儒道治天下已经数千年，一家独大，无所对手，所以天然凝聚了傲慢。所以不是卫铿不想去救他们，而是去了，拿出一片好心，会被他们笑着当成“儒道感化的大义”将其当成应该的。

    所以，他们头低不下来，怎么救都没用，若是有人去救，不仅仅得不到感激，反而会被认为你是尽到了忠诚本分，进而继续顽固，继续怠慢土地上“热气”。

    整个大亮王朝儒道合该有这一劫！

    卫铿不禁想起自己现在传下来的武道宗门，也许在几千年后，也他喵的会这样吧！

    ……历史是轮回，来源于事物更替。……

    穹地，在妖魔乱世的这些年来，这里是难得的一分净土。

    这让从关源河正，土头灰脸逃过来的儒门门徒不可思议。当然此时身无分文的他们可没有河正、关源地区豪气，稍稍摆起读书人的架子，就被穹地市井百姓一阵嘲弄。

    “丧家之犬”这样有辱斯文的词，就是穹地专门形容那些，弃节离乡的儒门的。

    市井中人羞辱儒门，并没有被呵斥，卫喷子：因为不想被道德婊指指点点，就必须揭破他们面皮！

    穹地周围都是山野，被群妖地盘环绕。

    在这些旧时候在大亮风云际会的世家大族们看来：在人族和妖族发生冲突时，此地必然是首当其冲。但结果是他们奔逃到了穹地，看到了穹地一派和谐！

    儒门老夫子对此“咄咄怪事”百思不得其解。

    而儒门的青年人们则开始找补：因为谁也算不到，穹地周围的妖族开始灵修了。

    人和妖之间买卖，山民们甚至将鸡鸭猪羊赶上山。

    由于山林中灵修过后，也没有那么多半人形小妖了，穹地妖族领地需要的血食量大大减少，一个个精怪们靠着灵草来吞吐日月精华。

    砗梦鸿和太和宗签订了律令，将穹地人族和妖族相交汇的区域划分了365块。

    当任何一块地，妖修吞噬人族，人族则可以降妖除魔，

    同理，人族修士盗取妖族灵草，妖族则有权封山，驱逐凡人聚落远离妖族山川。

    这一条令签订后，虽然还有摩擦，但是吞噬人族的妖修都被枭首，而偷盗妖修灵草的修士，也往往被人妖两族缉拿归案。并给予山妖们补偿。

    人与妖不能说隔阂全消，但也不是过去比势同水火了。

    当然，不是没有，外部力量，试图打破这个让他们尴尬的情况。

    当至德八年末，北地妖魔们在拿下了关源后，一些结丹妖魔试图裹挟数万小妖寇犯此穹地。但是这些妖魔却在剑关中被人族武修摆下的诛仙阵挡住了。

    在那一战中，人族修士站在山崖上，地元磁力将群妖吸在山底，无法飞天亦无法遁地，四十名大妖在日月倒转的寒光中被削去了妖丹！

    自此之后，各方确认了穹地在这场大劫中能暂固守一方。

    今天一座灵船来到这，一个身着素装的女修望着这个宛如世外桃源的地方，眉头紧锁。

    她是大亮王朝悠恒长公主，此时拜山，未着铠甲，也未穿蟒袍。

    对太和山来说，她并非来强征兵源，也非以皇族身份来入主穹地。

    系统揣摩到：哦，应该是来“礼贤下士”，来谋取实利的。

    卫铿站在山头上，看着太和山上某些心性尚未凝练的弟子被拉拢，乐呵呵：不怎么说的，她此举算是将皇族的光环给丢开了。这种“礼贤下士”随着光环日益黯淡，会越来越失效。

    第33章 （上） 演进

    悠恒公主此来穹地，是为了借兵，河正之地被攻破后，王朝的鼎都倾覆了。

    大亮朝已经名存实亡，虽然王朝的辉光仍然在各地府衙前的王旗上闪烁，但各城池已经各自为政了。

    在穹地，是首先开始淡化王朝影响力的州。

    太和宗直接将儒派的县太爷从“治理权，法权，财权”全抓，变成了只有审案的“法权”，治理权转交给了道门认定“城主”制，而财权则是交给了管理着交通的“镖局行会”会长。穹地镖局背后都是武修门派。

    儒门虽然劣化成儒教，但中庸的卫老爷，不会因为一个学派积重，就彻底否掉。

    这里凡人界历史非常漫长，如果今日否掉一派，千年后再否掉另一派。那么就没有传承和积累了。

    从漫长历史来看，今日的武修只是占据了“新”优势，武道人员骨干都是向往未来的，所以劣势还没有显现出来。

    天穹之地的县太爷们，现在只负责县衙内进行公判各类事情，民讼，刑讼这一类的。

    穹地中潜移默化的从皇权封建体制朝着近代化转变。

    在凡间，是横跨整个天穹行会压制了地方豪强。

    这行会囊括了三教九流，是将地方上青壮年都组织起来。哦，类似于袍哥会。

    卫铿是田园时代就穿越了，关于东方古代王朝怎么搞“资本主义演进”，完全是有资料库支撑的。

    当然这个袍哥会不是从小商贩那里收份子钱的情况，袍哥会的大头是商业。

    低端收商贩份子钱，那是因为发展历史上，其袍哥会的上层资本没有像西方商业殖民集团那样找到合理投资项目，尚不能反哺基层建立基层架构，甚至对中层控制也有限。

    主世界东方袍哥会，是唯一可以视作类似于西方的市民阶层组织。

    但是这个社会组织因为中央王朝压制力太强，长期营养不良，资本不足，最终未能发育出来。

    卫铿：明清时的袍哥会上层，会中收入是城市商铺和码头了，这个组织不可能完全靠着收人头税来维持。

    之所以在下层收份子钱，相当一部分，那是因为资本不足，进而缺乏管理，导致组织发展无前途，进而内部人员良莠不齐。

    若是袍哥会产业存在海洋贸易那样带来大量资本积累的产业，绝对强化中层管理，尽量笼络人力，朝着更有前途的贸易产业投入。

    （系统）卫铿查了一下自己系统资料，自己的前辈例如罗红星那一辈人（卫铿嘀咕这是谁啊？）已经证明了，发展袍哥会为资本主义组织推动工业革命，远比做“英明皇帝”维新变革要更有发展潜力！

    在东方走，帝国路线的皇帝周围，封建阶层很可能在工业发展到了蒸汽阶段末期，就会形成变法阻力。但是资产阶级袍哥会阶层，却是绝对可以支撑发展到电力时代。

    但是如果将长江上游的哥袍会朝着近代资本主义集团发展，其制度完全可以支撑信息时代。

    卫铿诧异的从系统里面看到这个信息后：所以说穿越到明清时候，“称帝”玩法就已经是很“孬”的玩法，是被系统这边主流穿越者们所鄙夷了？

    系统内的卫铿没有在这个话题上和“失忆”的自己进行进一步讨论。

    系统中卫铿开始反思：由此可见后来，第二次位面大战结束后，秦天放那一代搞出“君王”这个等级后，第三次位面大战后，还真的变成效忠体系，那属于倒车倒回去了。

    ……卫铿就是失忆了，对社会演进感官依旧保持恒定的态度……

    对于穹地的情况，卫老爷在人文上正在努力调试！

    卫氏商会中，由于装作凡人的卫铿年老无子，其产业是由“义子会”来把握。

    且由于卫铿凡人态老年时候仍然在认“义子”，所以干脆形成“吸纳新血”制度，

    “奔雷手”离世前，确定了：每个会员不能私自收义子，只能拉兄弟来入会。这样就变成了“团结会”。

    卫铿在的时候，只让义子们拉兄弟，不让他们认义子，因为一旦分出了辈分，那就会变成封建家长模式。相对而言，兄弟之间是平辈，封建影响力更小。这些商会在穹地中，控制了钢铁冶炼，码头运转，以及农田仓储收购诸多权利。

    大亮朝廷的征粮令，征卒令，以及徭役，这些原本是县衙，府道衙门官老爷的们的权力，现在穹地由商行联会接手，而商行内的只有利益协作，没有儒家血亲宗法道德，各条例推行可遵法家。有功者赏，有过者惩。

    县衙的儒生们同样不再为朝廷执行无休无止的征发任务了，在这里的府兵们，也都是袍哥会们控制。兵卒都是袍哥会塞入，粮饷和猪肉，也都是袍哥会发的，就连将军们，其子侄辈们也都在太和山上学艺！

    没错，凡人级别的事儿是袍哥会扛住对抗，至于修仙级别的事情吗，那就是修士们来顶住了。

    整个穹地凡人们都清楚，太和山修士现在在穹地中和大亮王朝中的儒家们是另一路。

    儒家用王道控制这凡人界已经久到了僵化，太和山门派对着凡间不遵从“圣贤”治世，更不理会这天下自古以来钦定‘皇室’。

    大亮王朝的皇权“君权”，是来自于“神授”，即化神授予。现在卫老爷就是化神境。

    悠恒公主来到了太和山上，看着太和宗山门，那条炼心路所通向千丈山峰上，犹如庙宇的“三昧真炉”。

    在三昧真炉山峰下，是外门的弟子居所。

    站在高处看着外门楼宇外的场地一批批精壮少年，正在岩石质的校场中，举着石墩子习武。这些外门弟子口中“嘿嘿哈”充满着青春朝气。

    眼下外门中不少弟子在炼力之极，口中长出的白气已经能达到两三丈长，宛如蒸汽锅炉泄压，这显然已经是凝炼出了一口先天之气。

    在太和山上，先天之所以这么容易，是引气散这个供武修所用的丹药，已经开始制式化炼制。

    卫铿：在正州、雷云等修仙界，对修真者们来说，想要拔一位武者进入先天，太容易了，只要稍加在丹药中添加一些灵气即可。只是法修不愿意用心

    而大亮王朝的的法修们，也只是在需要处理杂物时才会，培养力士罢了。而给出炼力之灵药都是在武师三四十岁后，早已经错过了修武的最佳时期。

    悠恒公主听出这些少年们的口音，很多来自于关源地区，也就是至德四年到七年中，由武修们从大乱中救回来的。当然，能留下来的，都是三年内能够考炼成功的。

    等到他们二十岁到二十五岁的时候，如果能进入太和山入口，那座千丈高熔炉，在三昧问心路上走到顶，先天之气就能转化为真元，平日吞吐朝露壮大，同时藏星罡于真元内遇敌斗战。

    当然“炼心”这一步是无法用丹药来替代，同时也不看灵根资质。

    悠恒身边的修士已经看到了两个关键信息：

    第一：穹地中修武的人太多了，由于入门炼精元，不看资质，理论上所有中富之家都能供养的起，而穹地近年来，机关傀儡术用于生产中，诞生了不少富家。

    第二：武修的修炼速度要比法修快，同为筑基期战力，五十岁筑基往往是中流，武修筑基是三十岁之前！

    悠恒公主看着太和山外门的这些武道修士们，已经大致算出来了太和宗，在王朝控制力外，聚集了多少兵力！

    她没有从太和山接引修士指引的大路走去，而是直接走入了炼心路。

    ……白玉的台阶上，倒映着内心中每一寸念头的放大，这是砗梦鸿蜃气神通……

    一炷香后，她默然的出现在太和山中，依靠着金丹期修为，她强压下心魔，但是炼心路，勾勒出的可能，还是让她心中心惊肉跳。