分段阅读_第 199 章

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    不光经义文好, 四书文也写得好。

    虽然张次辅自家文风平和, 平日看文章也略偏向清简纯雅的，可是看过这四篇极合心意的《春秋》文后, 再看他别的文章也不由带了点偏爱。

    细看前三篇四书文, 也都是才气雄浑、笔路英迈之作, 其词章蔚然出自肺腑, 脱无陈腐气, 令人不自觉地想写一句“可以为式矣”。

    慢着！

    细细比较这几篇文章，虽然内容各有不同，但其行文格式, 的确是有一定章法的！

    从破题、承题、原题、起讲……前几段散文写得体气纵横，看似随心所yu，实则层次分明，每篇几乎都是两句破题、三句承题、两句原题、三五句起讲。后面四扇八比更是对得工稳严谨、长短合宜，提二比、中二比、过接、后二比、束二小比与最后大结更是层层递进，清晰有致。

    之前随他行文奔涌之势读下去，未作比较，细断其文体才知，这考生作文章的章法实在是规整细密之至——不须他这考官修改，便可拿去颁行天下，作下一科考生模仿的时文了！

    而这样严苛的法度之下，他竟还能写出如此奇气纵横的文章，让人完全查觉不出体式拘束，这文章须得耗几十年工夫，一处一处练出来吧？

    他忍不住在卷边空白处又画了几个圈，在房考官批语旁批下了“文章可式”。

    副考官曾棨看着他对这卷子爱不释手的模样，便问了一句：“玉笥公之意，莫不是要点这卷子作会员？”

    张瑛看着那份满篇蓝圈的考卷，微微皱眉，又从旁边取出两套试卷：“这份虽好，但我之前也曾看中两份极好的卷子……”

    那两份卷子分别是诗房、易房荐上来的，七篇文章也都是词章典雅、体格端严，善于发明经义的佳作。

    可他手中这份卷子不光是文章好，经学心得也和他相投，他此时心中正偏爱这卷子，怕是再比较起来就不公正了。张次辅思忖了一阵，便将三篇文章放在一起，又问曾侍读：“西墅那里取的几篇佳作？可以拿来比较一下优劣。”

    曾侍读那里有礼房、书房的两篇经魁卷，也都拿来和主考这边的三篇比较。

    张瑛取了这两份卷子，翻开开头两页，便不由得笑了起来——俱是词腴理畅、气格浑雄之作，和曾侍读自家的文风相似。

    果然考官看文都难免有所偏爱，他也不必刻意压制心中喜好——

    刚想到这里，便听曾棨“噫”了一声：“还是玉笥公选的好卷子，怎么有这样词华气茂、雄伟奇隽的文章！这篇比我得的这两篇更觉有馀味，我看竟不必再挑了！”

    ……是了，这份考卷非止经学合他之意，文风更合了曾副考之意。两个主考都中意一份卷子，还谈什么偏爱不偏爱？

    他握着一份新得的考卷，和悦地对曾侍读说：“再看看他二场、三场的卷子作得如何。到此处评的就是会元与经魁文章了，三场都要拿得出手，才不失你我考官的声名。”

    曾棨笑道：“下官知道的。这《春秋》题非下官所长，玉笥公评过的必然公允，我便跳过不看了，先看看他的策问。”

    第二场的论、表、诏、判都是小题，也仅能看出这人文采如何，用睡不大，经史时务策才能看出考生的才能志向如何。

    曾侍读官职后虽然没加个“学士”二字，也是能参与天子经筵的人，看文看人都极有眼力：

    观其答“帝王之道”一题的策对，可见得考生忠爱之心；观其答“先圣经典”一题，可见考生治经工夫深浅；观其“氏族之学”一题，能见得考生有无以古鉴今之明；观“兵食屯田”一题可见其祛弊振新、匡扶济世之略；而观“水患灾荒”一题，则能看出这考生是否有爱民之心、做实务的才具。

    朝廷取试，凭的是经术学识，故而首场的时文制艺才最要紧。二三场策论题之类只要不出错，就是写得只能算中平，也比那些首场平平，二三场出彩的强。而他捧着卷子从第一问读到第五问，岂止是看得出这考生才学文章不让人，更看得出这举子是个究心民瘼、熟于时务，足以经世济民