第209章 论形势中外有别,欲传教印杜国情
书迷正在阅读:把小基文误发给男神后[电竞]、漫威实力派英雄、我在东京当剑仙、易守难攻,少年快到碗里来、我真的是个有钱人、朕为夫人寸心如狂、闪婚蜜爱:慕少的心尖萌妻、渣到你欲罢不能[快穿]、在情敌面前A变O后我怀孕了、凶案X体验
而外国人就没那么精贵了。 有了约翰的前车之鉴,姜文早就对外国人有了一个大致的定位。 文化背景不和姜文相似的外国人,对于姜文发展开拓符文和其他各种从《元符经》以及《太上忘情录》之中领悟的知识,并没有多大的用处。 这些家伙之中的天才,姜文打算留下来发展发展灵气科技之道。 而其他没有太大天赋的普通外国人,就交给守护之神作为神道法则的支撑物吧。 本来姜文让李琳朱提帮二人,借着度蜜月的机会到达印杜去,就是为了探查印杜的情况。 这是除了华国以外人口最多的国家。 末世以前拥有十多亿人口的印杜,现在怎么着也有个两三亿吧。 这些人口如果成功收归灵界,将会是一个十分良好的灵力来源。他们不是华国人,所以姜文不必有所顾忌,就算是抢夺灵力,想来这些接货也不敢多言, 不过现在纯阳有了更好的办法。 印杜是一个宗教大国,他们深受印度教的影响,直到末世之前都没有摆脱种姓制度的束缚。 这里的人民大都拥有虔诚的信仰,是非常乐意接受教会存在的一类人。 根据李琳和朱提帮传回来的消息,末世之后,印杜人民对于神祇的信仰不但没有破灭,反而更加坚定了。 不过这也不奇怪。 人在遭受苦难的时候总是想要一个精神寄托的。华国大多是寄托于先祖的保佑,而外国人,大都是信仰一个神祇来作为精神寄托。 再说,现在末世爆发,超凡降临。 印杜有人登高一呼,说这是神祇对于人类的考验等等,就接收到一大批迷茫的人作为信徒。 而异能之类的超凡力量,也会顺理成章的成为神祇对于人类的恩赐。 在李琳二人传来的信息之中,印杜的异能者不叫异能者,也不像华国这边叫法繁多。 他们在印杜都有一个统一的称呼,那就是“神眷者”。 现在,李琳他们正在一个拥有二十万左右的人类聚集地之中担任一些职务。身份等阶为“刹帝利”。这是异能者默认拥有的阶级层次,是受万民拥戴的。 印杜那边可没有姜文这样大方的人,所以直到现在,那边还是存在很多的普通人。 其实以李琳和朱提帮四阶的实力,应该授予“婆罗门”身份的。不过二人为了低调行事,隐藏了实力,所以才获得了“刹帝利”的身份。 不过这个身份也够用了。以二人的实力,在刹帝利之中也是出于最顶峰的一层,收集些许情报不在话下。 姜魁已经出发数十天,早就找到了他们。出于临走之前多多收集情报的想法,他们三人都留在了印杜,打算等华国战争结束,再启程回来。 到那个时候,诸事已了,姜文正好有时间再次推进模块化道兵计划,增强姜魁等人的力量。 出于印杜基本国情的考虑,纯阳决定等到国内局势稳定下来,就派人前往印杜传教。 是的,传教。传守护教廷之教义。 末世后,印杜国内教会之风盛行,大大小小的教会有数百个。 他们信仰的都是末世以前的一些神明,并没有生物作为寄托。所以并不能够赐予人类真正的力量。 而守护之神则不一样。守护之神虽然为了构建神体跌落神境,却保留了很多神祇的威能。 至少,给信徒分享信仰之力的能力以及赐予信徒神术的能力还是有的。 在拥有“啖肉术”珠玉在前的情况之下,守护之神创造一些凡境的神术没有任何困难。 就算是脱凡境的神术,也让他研究出来一些。 相信在真实不虚的超凡之力诱惑下,守护教廷抢夺信仰不过易如反掌。 当然了,现在,守护教廷还只是一个空壳子,纯阳打算借着安置新到人员的机会,发展守护教廷。 等到新近解救出来的人口安置好之后,守护教廷也就能建立起来了。 到那个时候,就是守护教会进军印杜的时候。 姜文修为不够,暂时还不能将因果源沙炼入灵界内层,所以还是得依靠原本的手段,先散播名声,打下灵锚,然后以灵锚为依凭,将人们拉入灵界。 最后再打上符种,加以控制。、 不过印杜之人不能理解姜文所传符文之法,借此打入符种却是有些隐患。 对此纯阳也有对策。 守护之神作为神祇,自是当有神国。 而灵界降神城装扮一番,封闭起来,作为“神国”再好不过。那些符种可以假托为神国与信徒灵魂之联系,借此在信徒灵魂之中生根发芽。 日后信徒信仰越深越虔诚,则符种对于信徒灵魂的控制越深。 待得信徒成为真信徒,那就再也没有办法于法则境之前脱离灵界的掌控。 等到有信徒成为真信徒之时,不说真信徒级别的信徒是否会生出脱离神祇之意,到了那时,姜文想必已经拥有了足够的秀未来炼化因果源沙,将之炼入灵界内层了。 到那时,九阶强者也不能逃脱灵界的掌控,别说那些凡境、脱凡境的信徒了。 这灵界降神城作为神国还有一项好处,那即是灵界可以将一部分信仰之力收取,用来发展灵界法则。 因为灵界作为“神国”,自然也是拥有属于神国自身的信仰的。 这样势必会加快灵界的成长,对于姜文将来的计划十分有利。 传教印杜,其实还有纯阳的计划在里面。 那就是将四象信仰收归守护之神旗下,让四象神兽成为守护之神神系之中从神的计划。 想要让四象神兽这样的“外神系神祇”成为守护之神神系之中的从神,就得从下至上,让大多数信徒认可这件事情。 华国人民心中信仰根深蒂固,不容易改变,纯阳只好向其他方面想办法。 只要在外国大肆传播守护之神的信仰,就能够增加信徒人数,使得华国信徒的比例占到极小。 到时候绝大多数信徒都认为四象神兽从属守护之神,那么剩下的信徒心中信仰也会自动扭曲到“大道”上去。 纯阳收取四象信仰的想法也就实现了。 (本章完)