第399节

    但……

    文成道：“不管到底有没有蹊跷，咱们要让吐蕃上下觉得有蹊跷！”

    “赞普病亡这种大事，除了逻些城内的朝臣贵族们知道，吐蕃境内到现在竟然还没有什么大动静，各地贵族竟然不知。”

    “想必是噶尔氏想着国战之中，怕军心紊乱，想要秘不发丧。”

    “那可不成。”文成叹了口气，语气听起来非常真诚：“论辈分，芒松芒赞到底是我孙辈，人死为大。一国赞普，可不能走的这么无声无息。”

    “叫骆宾王来吧。这次不需要他写檄文了，写几篇吊唁文。”

    眼见将军是要有大动作，左右参事不免问道：“这种大事，要不要先飞报京中，等京中定夺？”

    文成摇头：“机会稍纵即逝。”她语气很从容坚定：“况且，天后早已说过，此计一任委我，可相机决断。”

    **

    鄯州外的前线。

    钦陵接到赞普骤亡的秘报，第一反应都顾不得悲伤，而是心惊肉跳：国战之中，赞普怎么能死？还死的这么突然？！

    那吐蕃境内其余家族，岂不是要生乱？

    需知吐蕃的豪宗巨族，跟大唐的簪缨之族不一样，大家不是都住在长安城。

    吐蕃的各贵族，是有世袭的世袭采邑（封地）和家臣奴仆的，而且哪怕有城池也不常厥居，或随畜牧而迁徙。

    所以才会有会盟制度，隔段时间，把这些贵族召集起来开个会。

    换句话说：虽然他们噶尔氏在所有贵族中势力最强，可以主持会盟，又因做着宰相，某种程度上‘挟天子以令诸侯’，在吐蕃所有政令上，可以一手遮天说了算。

    但旁的贵族也是有兵有地有人的，一旦赞普没了，这些贵族必要生乱的，在拥护新赞普，抢夺话语权这件事上就能你扯胳膊，我扯腿儿闹起来。

    钦陵在兄长的信中，看出了兄长秘不发丧之意：他表示坚决支持。

    一定，一定要捂住赞普的死讯。

    *

    然而，就在噶尔氏还在王都努力说服王后母族没庐氏，以及其余知情的贵族们，为国战计接受‘秘不发丧计划’的过程中，愕然发现，文成公主，不，安西都护的吊唁文已经到了。

    还啥秘不发丧啊，大唐都替他们发讣告了！

    那一刻，吐蕃现任宰相，噶尔氏当家人遍体生寒：这吐蕃王城中，已经被大唐渗透到这般地步了吗？

    但这会子，噶尔氏已经顾不得清查王城内，谁跟大唐通风报信了——

    因李文成不但令骆宾王拟吊唁文书，为吐蕃赞普的过世表达了文辞优美花团锦簇的深切哀悼，还贴心的替他们把消息送往吐蕃各处贵族处，邀请众人一起为芒松芒赞悼念。

    用吊唁文中的话说：芒松芒赞，多好的赞普啊，必要让他走的体面而风光，在众人的缅怀中，魂魄才能安心上路。

    噶尔氏：……

    一时吐蕃内各豪宗巨族舆论哗然。

    怎么回事？他们上一个收到的王都消息，还是赞普想让王后摄政。因此事太过破天荒，他们正在各地封地上激烈讨论呢。

    结果下一个消息，就是赞普年纪轻轻忽然无了？

    噶尔氏被李文成打了个措手不及后，迅速制定下一个计划：既然赞普的死讯瞒不住了，那就把锅甩给大唐，把影响降到最小！

    就说自家赞普之所以英年早逝，正是因为吐谷浑一战，被守城的文成公主一箭射成重伤，又被大唐文人的‘辱骂言辞’气的急怒攻心，这才不治而亡！

    如此一来，说不定还能让吐蕃各族各部同仇敌忾。

    依旧是噶尔氏还在计划制定过程中，外面舆论却已经翻了天，甚至已经有离王城最近的贵族，来阴不阴阳不阳地‘请教’噶尔氏。

    听说“吐谷浑一战，钦陵大将早知火药之利，却不曾告知赞普，以至于赞普大败受伤？”

    听说“赞普要让王后摄政，为此跟宰相发生了激烈冲突？”

    听说“原本赞普只是头疼，结果跟宰相发生冲突后，很快就暴毙了？”

    噶尔氏崩溃：你们都从哪儿听说的啊！

    还不等撕扯明白，大唐那边，骆宾王第二份义正言辞的‘谴责书’就到了。

    大意如下：听说你们赞普的死有蹊跷？唉，怎么说吐蕃也还是大唐的属国，芒松芒赞是受过大唐册书的吐蕃王，那么他年纪轻轻死的不明不白，大唐也不能坐视不管。

    文书最后又道：噶尔氏从禄东赞起，父子皆为宰相，那你们就该负起责任来，给大唐一个交代哈。

    还没来得及把锅甩给大唐，就被大唐把罪名扣在脑门上的噶尔氏：……这种事事落后一步，招招被人提前预料到，然后掐死在摇篮里的感觉，真**憋屈！

    而对文成来说：舆论战，她在京城多年，见的可太多了。

    而且吐蕃跟大唐在搞舆论，传播文字这件事上有巨大鸿沟……

    从一件事上就能体现：吐蕃原本的典籍是颇为散落的，还是贞观年间和亲后，‘遣酋豪子弟，请入国学诗书。又请大唐识文之人典其表疏。’[1]

    就是说，吐蕃在组织官方语言这件事上，都是跟大唐学的。

    这搞舆论的能力怎么比？

    面对吐蕃诸贵族的质问，噶尔氏欲请出王后赤玛伦来为他们作证。

    然而赤玛伦并非单纯柔弱的女子，并不相信噶尔氏的威逼利诱，在惊变中也看得清局势：她明白的很，芒松芒赞骤亡，她手里还没有权，只靠她的母族没庐氏，是没法抗衡噶尔氏的。

    只有乱局中才有她的一条路。因她到底是王后，是先王在世时提出可以摄政的王后，膝下还有该继承王位的幼子。

    只要噶尔氏露出破绽，不能这么快的平定朝局，就会有看不惯噶尔氏独揽大权的家族，站在她这一边的。

    噶尔氏把她逼急了，她不得不出面面对贵族们‘作证赞普之死是自己骤然病逝’的时候，赤玛伦就抱着幼子边哭边道：“没错，赞普的死，与噶尔氏一点关系都没有。”说完就哭晕过去了。

    贵族们：看看噶尔氏把王后逼成什么样子了！

    噶尔氏：……作证作的很好，下次别作了。

    **

    长安城。

    吐蕃赞普骤然病逝的消息传到朝上，旁人不说，王神玉先是一惊，不由转头看身旁的同僚。

    然后就见姜相察觉到他的目光，很有些玄之又玄的语气：“说不准，这才是个开始呢。”！

    第260章 吐蕃求和

    吐蕃朝堂的惊变,整个西域的局势，其实可以从一个玻璃盘上照见一点影子。

    那是裴行俭回长安以后，带回来的一个玻璃盘。

    话说，他抄了阿史那都支的库藏后,将其中金银珠宝等物都遍分将士手下,只留了几件有特色的玩器,回来分送亲友。

    其中给夫人库狄琚带的就是一个玻璃盘子，不过他当时以为是‘水晶’盘子。

    “突厥人当然不会烧制玻璃,这应当是天生天长的透明水晶,难得没有什么异色杂质,瞧着跟你们费心烧出来的玻璃也差不多了。”

    这东西在阿史那都支的小金库里,也是单独收藏在一个匣子里的,可见是珍品。

    裴行俭还在感叹,天生这么透明的‘水晶’罕有,就见库狄氏在玻璃盘子的底座细细摸了一遍,然后道：“这就是我们城建署烧出来的玻璃。”

    她们有特殊的不易察觉的凸凹印记。

    裴行俭：……我千里迢迢带回来的礼物,搞了半天,还是夫人的工作单位生产的？

    “城建署的玻璃,已经远销西域了吗？”

    库狄琚用一种‘你是不是被西北的风吹傻了’的眼神看了他一眼。

    如今透明玻璃制品，在两京都还属于奢侈品。

    城建署作为官方单位,更不会去跟突厥做生意，这玻璃盘子怎么到的阿史那都支的小金库，显然另有乾坤。

    库狄琚记性佳，兼之如今玻璃还难大规模量产,这种大圆盘也不多见。

    她想了想：“我记得姜相似乎提走过几个，还要求工艺不要太复杂的，但突出一个‘大’。”

    裴行俭忽然想到一事,第二日就带着这盘子，来寻姜沃求证了。

    裴行俭先送上盘子：“物归原主。”

    姜沃一见就笑道：“真巧，绕了一大圈，又回来了。”

    听她这么说，裴行俭的疑问句，都改成了肯定句：“吐蕃赞普骤然病逝后，吐蕃大首领曷苏忽然带着贵川部叛出吐蕃，另外还有两个吐蕃贵族带着自己的部落投入吐谷浑要求内附李将军，都不是偶然，是早就开始安排的了。”

    姜沃颔首。

    她的手指点在这光可鉴人的玻璃盘子上，开始推断这个盘子的历险记：她从城建署提了此物，送去给文成。

    如裴行俭所见到的，这东西在不能烧制玻璃的西域，会被当成极为贵重的礼物。

    自古以来收买人心的手段，就那么几招，之所以经久不衰，就是因为好用。

    况且文成还是借弘化公主之手，用吐谷浑官员的身份来收买的——吐蕃贵族更没有警惕心了。在他们看来，吐谷浑就是为了自保，生怕吐蕃打过去，所以才重金收买他们，‘求’他们说服吐蕃赞普，不要兴兵。

    而许多吐蕃将领、朝臣们也没有噶尔氏那样的野心，对其行事也颇为不满：为什么非要打吐谷浑然后跟大唐冲突呢？

    吐蕃内主战与主和的两脉，向来分立。

    当然在钦陵看来：朝上他哥说了算，军中他说了算，其余人的叽叽喳喳，就当窗外的乌鸦叫一样，不用理会。

    矛盾，就是这样一日一日越发根深蒂固。

    姜沃笑道：“这盘子，应当是从文成处送了吐蕃大首领曷苏，他不知是自愿还是被迫，又拿出来送给了噶尔氏，而钦陵也看这东西不错，就拿去结盟突厥，好一起叛唐，与他有个照应往来。”

    阿史那都支确实挺喜欢，也确实准备反了。

    可惜还没反起来，就被裴行俭抄了老家。

    其实早在这个玻璃盘子之前，驻守在吐谷浑的文成，就已经在按着计划，试着接触吐蕃内与噶尔氏不合，因此被排挤到没什么话语权的贵族和将领了。

    姜沃还以为裴行俭会问下，除了砸钱，文成具体是怎么撬动吐蕃曷苏的，裴行俭却没问。

    毕竟他也是武将，曾经听闻过周边四夷率部降唐的，贵族也好将领也好，不要太多。尤其是先帝年间，许多番将那真是不管生是不是大唐人，死我一定得是大唐魂。

    比如曾经已经继任了铁勒一部可汗的契苾何力，直接携家带口一起投唐。甚至贞观年间他回旧部探亲被薛延陀抓去了，依旧是宁死不屈割耳表示不叛唐，给夷男可汗气完了。

    再比如原来东突厥的王族阿史那思摩，投降大唐后改名为李思摩不说，还奉命去北边镇守。以至于大唐倒是没有修长城，但出现过游牧民族替中原守卫长城的奇观。

    带入下吐蕃贵族们的心思：原本芒松芒赞在的时候，虽然说了也不太算，但好歹是个正经王。他们背靠赞普，时不时跟噶尔氏别个苗头也就算了。

    可如今赞普没了，朝上就剩下孤儿寡母。